Ce matin, Jésus vient me parler à l'oreille pour me dire doucement: Mon ami soit miséricordieux. Je sais par expérience que ce n'est pas toujours facile d'être miséricordieux, mais je sais aussi combien c'est important. Être miséricordieux, c'est savoir écouter en silence, accueilir avec amour, et prendre la route avec patience pour cheminer. Être miséricordieux ne laisse jamais la personne là où elle est. Quand Jésus rencontre les disciples d'Emmaüs, il les écoute, leur explique les événements et les conduit plus loin. Être miséricordieux, c'est faire ainsi. La plupart de nos colères, de nos rejets, sont le fruits de nos blessures, de nos déceptions ou frustrations qui nous font réagir. Être miséricordieux, c'est comprendre la mal de l'autre au lieu de lui jeter la pierre et de le juger. Si la personne refuse de chaminer; part, secoue la poussière de tes chaussures, c'est à dire laisse-lui sa responsabilité et va en paix. C'est ce que l'on apprend aussi à l'école de la vie.
Nous manquons de prêtres entend-on souvent aujourd'hui. C'est une vérité qui saute aux yeux si nous voulons conserver l'Église d'hier. Mais que veut l'Église d'aujourd'hui et de demain? Un jour aona décidé dans l'Église de faire de l'Ordre un des sept sacrements. Martin Luther a protesté contrec e principe et a institué le sacerdoce universel à partir du baptême. Vatican 11 a reprit cette idée mais timidement et il n'y eut pas de lendemain. Philippe béguérie professuer à la Catho de Paris écrit: "Nous sommes passé d'un peuple de prêtres à un peuple et des prêtres."
La soxiété est changé et les peuples plus démocatiques ont pris leur responsabilité nous obligeant à revenir au sens et au rôle du minstère presbytéral dans la communauté. Il est évident que nous manqueons de prêtres si nojus voulons conserver le modèle d'hier; cependant la société nous demende d'anvisager un autre mode de sacerdoce. Nous devrons revenir au sacerdoce baptismal et à l'exercice des ministères des chrétiens à partir de leur baptême. Le ministère du prêtreretrouvera sa place et son sensau coeur de la communauté et ne sera plus un homme mis à part, un sacrificateur comme dans l'Ancien Testament, mais un accompagnateur de la vie du peuple chrétien. Les prêtres sont là dans nos communautés qui attendent d'être reconnus et acceptés. Notre prière doit s'orienter dans ce sens de retrouver le sens des minstères y compris celui du prêtre.
Inspiré du Père Anselm Grün: l'Ordre; et de Philippe Béguérie, que j'ai eu comme professeur de liturgie à Paris.
Dans le texte des tentations de Jésus au désert de notre liturgie d'hier, Jésus est conduit sur une montagne d'où on voit un vaste territoire environnant. On dit à Jésus: "Je te donne tout si tu m'adore." N'est-ce pas ce que Poutine dit aux ukraniens aujourd'hui. "Adorez-moi et je vais cesser les bombardements." C'est aussi ce que nous avons dit aux amérindiens au Québec. Les français on dit: Imitez-nous, devenez français et catholiques et on vous laisse tranquille. Jésus est venu nous révéler à nous-même; il est venu nous faire découvrir l'homme dans sa réalité. Il est venu nous rappeler ce que l'on fait et nous dire ce que nous devrions faire.
Ma conviction aujourd'hui est que nous avons oublié l'humain pour essayer de le diviniser. Adam au Paradis Terrestre a accpeté une vision fausse de Dieu. Tout au long de la vie du peuple juif, les prophètes ont essayé de corriger le tir mais sans succès. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit, faire connaitre le plan de Dieu avec nous. Le monde n'a pas compris parce que nous érigeons tout en système et nous défendons ces systèmes avant les personnes. J'inscrirai ma loi au fond de ton coeur. C'est en nous qu'il faut aller chercher la lumière de notre route et non sur des énoncés théoriques venant de l'extérieur. Le carême est un temps d'intériorité pour descendre en nous à la rencontre du Christ. Nous devons découvrir la prière qui est communion profonde avec le divin qui nous habite. C'est le souhait que je formule aujourd'hui.
Dans le texte des tentations de Jésus au désert de notre liturgie d'hier, Jésus est conduit sur une montagne d'où on voit un vaste territoire environnant. On dit à Jésus: "Je te donne tout si tu m'adore." N'est-ce pas ce que Poutine dit aux ukraniens aujourd'hui. "Adorez-moi et je vais cesser les bombardements." C'est aussi ce que nous avons dit aux amérindiens au Québec. Les français on dit: Imitez-nous, devenez français et catholiques et on vous laisse tranquille. Jésus est venu nous révéler à nous-même; il est venu nous faire découvrir l'homme dans sa réalité. Il est venu nous rappeler ce que l'on fait et nous dire ce que nous devrions faire.
Ma conviction aujourd'hui est que nous avons oublié l'humain pour essayer de le diviniser. Adam au Paradis Terrestre a accpeté une vision fausse de Dieu. Tout au long de la vie du peuple juif, les prophètes ont essayé de corriger le tir mais sans succès. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit, faire connaitre le plan de Dieu avec nous. Le monde n'a pas compris parce que nous érigeons tout en système et nous défendons ces systèmes avant les personnes. J'inscrirai ma loi au fond de ton coeur. C'est en nous qu'il faut aller chercher la lumière de notre route et non sur des énoncés théoriques venant de l'extérieur. Le carême est un temps d'intériorité pour descendre en nous à la rencontre du Christ. Nous devons découvrir la prière qui est communion profonde avec le divin qui nous habite. C'est le souhait que je formule aujourd'hui.
Le jeûbe qye j'aime, nous dit Le Seigneur, partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi le pauvre sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement. Is. 58, 1-10. Ce temps de carême est un moment précis pour écouter la voix du Seigneur qui chaque jour nous parle. Jeûner, prier, ne sont pas toujours des actions extérieurs. Nous devons jeûner de paroles blessantes, de jugements sans fondements, de reproches au lieu d'aimer, d'acceuillir et d'accompagner.
Prier n'est pas toujours rebâcher des paroles, mais c'est aussi sinon surtout écouter le Seigneur nous parler et entrer en communion avec lui pour que s aparole devienne notre parole, ses mots nos mots. Le carême est ausis un temps d'intériorisation de notre vie chrétienne. Un temps pour entrer en nous-même et découvrir la présence divine qui nous habite. Mon quotidien devient prière. C'est mon souhait pour vous ce matin.
Ce matin, l'Évangile (Lc 9, 22) me pose une dure question. Jésus dit à ses discip;es: Le fils de l'homme doit souffrir beaucoup, il sra rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes et qu'il soit tué. La condamnation de Jésus christ est venue d'abord des chefs releigieux du temps. Je me pose la question: Est-ce que comme prêtre je ne suis pas aussi l'artisans de ce que vit notre Église présentement? Je ne veux pas me culpabiliser pour rien, mais je suis convaincu que l'Église comme institution est un élément qui fait partie du problème et de la solution. Ceux qui ont quitté l'Église ne sont pas les seuls responsables.
Le synode mis en route par le Pape François sera certes une démarche importante dans un renouveau ecclésial. Le carême est aussi un moment propice pour redécouvrir l'Église comme un peuple en marche sur la route de la sainteté. Laissons-nous éclairer par l'Esprit Saint dans le silence de nos coeurs. Le jeûne que j'aime dit le Seigneur est l'amour, l'entraide. Il s'agit de jeûner de nos sécurités, de nos idées toutes faites, jeûner de nos doctrines pour retrouver la joie etla liberté de l'Évangile.
Est-ce que ce matin, je suis prêt accueillir et comprendre l'autre qui ne vais plus à l'église pour l'accompagner dans sa recherche? Ou je préfère sans doute lui imposer ma façon de voir et de penser. C'est plus facile et moins dérangeant. Durant le carême, ma résolution serait bonne de m'asseoir avec quelqu'un loin de mes pratiques pour l'écouter et le comprendre. Méditer la présence de Jésus aux disciples sur la route d'Emmaüs serait un bon moment de conversion. Jésus n'a pas critiqué les disciples, il les a écouté pour ensuite les faire cheminer sur le sens de leur vécu de Pâques. Jésus ne leur a pas dit quoi faire: retourner donc à Jérusalem et prêcher, aller à la messe. Jésus est passé de la loi et de l'obligation au sens des choses, et les disciples sont repartit le coeur tout brûlant. Ma conviction aujourd'hui est qu'avant de convertir les autres, je dois moi-même me convertir à l'Évangile si je veux que ma pré.sence fasse jaillir le feu de Pâque. Bonne journée.
Ce matin, Jésus vient me chuchoter à l'oreille: c'est quoi pour toi prier? Quand tu pries le fais-tu pour que l'on te remarques et qu'on en parle sur la place publique? Qund tu pries est-cr que tu remâches des mots comme font les païens? C'est quoi la prière?
J'ai vu dans une paroisse deux personnes âgées assis en face l'une de l'autre, le monsieur fumait sa pipe et la dame tricotait, ils ne parlaient pas, mais se regardaient de temps en temps et dans leur regard passait une rayon d'amour et de paix formidable. Je me disais c'est sans doute cela la prière.
La prière, pour moi, n'est pas nécessairement des flots de mots enfilés les uns à la suite des autres; comme disait un vieux prêtre: maintenant qu'on a dit le bréviaire, on va prier. Les formules de prière sont nécessaire pour nous aider à entrer en communion. La prière est souvent la rencontre silenciesue qui vient du dedans, rencontre de communion profonde qui réchauffe et rransforme du dedans. La pière est un temps de communin profonde avec l'être divin qui m'habite; il y a un temps de dialogue, mais aussi un temps de silence et de communion. Ma prière est ma vie, mn travail, mes rencontres, mes actes d'amour, d'entraide etc... La prière est ma respiration quotidienne dans mes situations de vie. Elle se traduit par un agir inspiré de ces sentiments intérieurs. Le temps de carême est un temps pour redécouvrir la prière du coeur. Bonne expérience de prière.
Jésus dit au jeune homme riche: tu as respecté tous les commandements qui venaient de l'extérieur, si tu veux aller plus loin, respecte maintenant ce qui monte du dedans de toi. Enlève tes sécurités, tes idées préconsues, toutes tes richesses intérieures et libre, viens et suis-moi. Le jeune homme répond: Je ne suis pas capable. Il est souvent plus facile de suivre des normes extérieures que de suivre nos valeurs et les données de notre être d'enfant de Dieu rempli de l'Esprit même de Dieu.
À Moïse, Dieu a donné des commandements qui demandent des comportements venant de l'extérieur. Jésus est venu nous libérer pour nous faire agir selon notre être profond. C'est la première béatitude, devenir pauvre pour accueillir le plan de Dieu avec nous. Nous sommes habitués à suivre des réglements ou de commandements imposés de l'extérieur, nous n'avons qu'à penser à la peur du pécéhé mortel et de l'enfer. Si nous allons en dedans de nous, c'est pour rencontrer un père qui nous fait grandir à travers nos échecs et nos difficultés. La carême commence mercredi, ce sera l'occasion de découvrir et d'expérimenter la grandeur de l'amour et de la miséricorde de Dieu pour nous. Un Dieu qui marche avec nous pour nous conduire plus loin. Laisse tes sécurités et tes coutumes et viens suis-moi.
Le Seigeur nous invite ua bloc opératoire ce matin. Coupe ta main, arrache ton oeil, coupe ta jambe .. Qu'est-ce à dire? Le Seigneur nous dit simplement: tu as été créé pour marcher droit, si tu marches croche, corrige ta marche sans hésiter; tu as été créé pour regarder les autres avec bonté et amour, si tu juges ou méprises ton prochain, purifies ton regard; tu as été créé pour tendre une main charitable, pour donner et aider, si tu veux contrôler et blesser, guéris ta façon de travailler avec les autres.
Ton agir vient du dedans, de ton coeur, des sentiments qui t'animent et tu dois agir selon ce que tu es: un enfant bien-aimé de Dieu. Et ton coeur se nourrit, se purifie à l'écoute et la méditation de la Parole de Dieu. Souvent des blessures ou des frustrations changent notre comportement et nous empêchent d'agir selon ce que nous sommes vraiment. Nous devons guérir notre coeur pour ajuster notre agir sur la Parole de notre Dieu.
Jésus chasse un esprit mauvais qui terrasse un jeune homme. Un esprit mauvais qui lui impose des comportements pour le moins bizarres. Si nous regardons autour de nous, et parfois en nous, il y a encore aujourd'hui des personnes aux prises avec un esprit mauvais, c'est à dire, des opinions pour le moins saugrenues qui parcourt le monde et provoquent des situation inacceptables. Pas besoin de se forcer longtemps pour le réaliser. C'est normal dans un monde libre, chacun a droit à ses opinions. Le seul problème est quand ces opinions briment la bonne marche de la société. Mais il faut s'habituer à vivre avec cela comme on va s'habituer à vivre avec la Covid-19. Jésus nous dit qu'il y a des démons qu'on ne peur chasser qu'avec la prière. Avons-nous délaisser la prière ou si nous ne savons plus prier?
La prière n'est pas seulement des mots enfiler les uns après les autres. La prière est davantage un état de communion avec quelqu'un à l'intérieur de nous. La prière est aussi un dialogue avec le divn qui nous habite. Certains ont besoin de mots pour prier, d'autres moins ou pas. Ma vie, mon quotidien est une prière. Je partage une prière pour ce temps de pandémie.
Dieu, notre Père tout aimant, par ce temps de pandémie, tu nous appelles à la réflexion. Il m'est difficile de comprendre et de vivre cette situation de confinement et de maladie. Fais-moi dire après un temps de cheminement comme à ton Fils au jadin des oliviers: Père, non pas ma volonté, mais la tienne. Alors je t'offre ce temps de maladie comme une prière. Amen.
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Nous avons souvent rencontré des fanfarons qui se disent compétents dans certains métiers, mais qui concrètement ne savent rien faire. On dit qu'ils se vantent, mais ils avouent simplement leur incompétence et leur souffrance de ne pas savoir. C'est un peu ce que l'apôtre Jacques nous dit dans son épitre. "Montre-moi ta foi par tes oeuvres."
La foi n'est pas seulement un mot que l'on dit à qui veut bien l'entendre. La foi est une réalité qui s'exprime par des actes. Un être de foi est une personne qui agit selon ses croyances. Cependant il ne faut pas mélanger FOI ET CROYANCE. La foi est l'adhésion à quelqu'un Jésus Christ et une réalité intérieure qui motive mon agir. Les croyances sont des vérités extérieures qui nous font agir, comme des dévotions ou des ordonnances. Les croyances sont plus au niveau des comportemants que des motivations à agir.
La foi me fait dire: Je crois à Jésus Christ parce que j'ai expérimenté sa présence dans ma vie et non seulement parce que d'autres me l'on dit. La foi est une expérience de vie. Nous pouvons répété souvent: Je crois en Dieu, ce sont des mots. Est-ce que j'agis de façon a faire connaitre ce Dieu. Le Seigneur ne se révèle pas à travers des idées, mais par un agir. D'ailleurs il a dit à Moïse: Je suis celui qui suis, qui serai avec vous. Regardez-moi agir et vous saurez qui je suis. Nous pouvons parodier et dire aussi: Regardez-moi agir et vous connaitrez ma foi. C'est souvent à travers nos faiblesses, nos difficultés et notre façon de les vivre que nous révélons bien la qualité de notre foi. Bonne journée.
Jésus se butte aujourd'hui à la lenteur des siens à croire. Il leur rappelle la multiplicatio des pains, et leur dit: Vous ne comprenez pas. Jésus ne se révèle pas à travers des idées, mais des gestes. Il a nourrit les foules affamés, il a enseigné qu'il était la nourriture pour la route; il a guérit des malades, il nous disait qu'il était venu pour guérir le monde des ses blessures et le rendre capable d'aimer; Il a marché sur les eaux pour nous dire qu'il était venu enlever le mal de nos coeurs. C'est à travers cette action en faveur des siens qu'il se fait connaitre.
Je suis simplement invité à regarder ma vie pour découvrir tout ce que le Seigneur a fait pour moi et avec moi. C'est là dans mon quotidien que je découvrirai mes raisons de croire. Chacune et chacun de nous trouvera ses propres raisons, ses propres situations où il a bénéficié des bontés du Seigneur. amen.
Jésus rencontre une païenne, une syro-phénicienne qui lui demande la guérison de sa fille. Alors en bon juif, il rétorque qu'il est venu pour les juifs et non les petits chiens de païen. La dame a une réponse merveilleuse: Les petits chiens peuvent manger les miettes qui tombent de la table de leur maitre. Jésus n'est pas venu donner des miettes à personne; alors il répond à la foi de cette dame et la fille est guérie.
La réponse de la dame est stupéfiante. Elle ne dit pas: tu peux le faire, ou je crois que tu peux la guérir. Elle a un réponse de foi extraordinaire qui nous inspire. Le Seigneur réponds à la foi et il ne donne pas de miettes. Qu'est-ce que Jsus vient nous dire ainsi. Jésus veut nous faire prendre conscience que la personne humaine est la plus important. Il fait comprendre à la mère qu'elle a souvent préféré son chien, son travail, ses caprices aux bons soin de sa fille. Pour Jésus l'important est la personne humaine et il veut en m ême temps donner une leçon à la mère. Dorénavant prends bien soin de ta fille, elle est plus importante que tout le reste. Et moi?
L'Évangile de Marc nous présente Jsus au coeur de son Église. Sur la route du monde, il rencontre des malades, des pauvres, des estropiés, des malheureux et Jésus les libère de leur entrave. Jésus tranqillement bâtit son Église. Ce ne sont pas des murs de pierres ou des voutes finement décorées, mais des coeurs de chair souffrants. Les foules accourent vers Lui parce qu'ils sont certains d'y trouver l'accueil et le réconfort dont ils ont besoin.
Ce matin, Jésus vient me rencontrer pour bâtir avec moi son Église. En ce temps de pandémie, l'Église de Jésus Christ aussi est malade et a besoin de réconfort. Il n'y a pas seulement la maladie physique, il y a aussi le mental qui ne va pas bien, il y a la vie communautaire aussi au ralenti. Ma prière devient ce moment privilégié de rencontre avec le Seigneur, moment de communion qui m'unit aussi à tous mes frères et soeurs du monde pour leur porter un rayon de soleil, de lumière. Ma communion à tous ces gens dans ma communion au Christ nous libère de toutes ces entraves qui nous tiennent près de la terre. Jésus vient guérir ma liberté, ma vie parce que je suis son disciple et son témoin. Nous avons besoin de développer cette réalité que nous sommes ensemble l'.Église de Jésus Christ ici et maintenant. Bonne Journée.