Textes de réflexion

En ce dimanche de la compassion et du pasteur, je partage une petite histoire que j'ai rencontrée sur ma route ce matin. Une petite fille aveugle assitait à un concert et tout le monde autour d'elle en prenait soin à cause de son infimité. Le concert terminé, les enfants devaient attendre dans les coulisses où il faisait noir et ils avaient peur, L'enfant aveugle ne crraignait rien car sa vie était un long parcourt dans le noir. Alors elle prit un livre en braille et se mit doucement à lire l'histoire pour calmer les enfants. L'enfant leur racontait une histoire. Tous étaient émerveillés. L'enfant fragile était devenu dans l'obscurité le pasteur qui apaise et rend heureux. 

Dans l'Évangile le peuple est devenu  désemparé et aqbattus comme des brebis sans berger.  Jésus invite simplement les disciples a devenir pour son peuple de bons bergers. Il leur donne comme mission de guérir leur peur, de guérir tout ce qui les rend infirmes, craintifs et désemparés. Et il ajoute: Allez vers les brebis perdues de la maison D'Israël. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. La mission des apôtres n'est pas de faire des structures ou de créer des obligations mais de rappeler les bontés de Dieu à l'égard de son peuple. De faire découvrir vraiment de l'intérieur ce que nous sommes, le peuple de Dieu fait à son image et destiné à une éternité de bonheur avec Dieu.

Dans la première lecture, au Livre des Rois, le Seigneur nous dit: Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte,  comment je vous ai portés comme sur les ailes d'un aigle et vous ai amenés jusqu'à Moi. Vous serez pour moi un royaume de prêtres, une natioon sainte.  Les aigles apprennent à leurs petits à voler.  Quand le petits commencent à sortir du nid, l'aigle les prend sur ses ailes pour lui apprendre à voler. Jusqu'au moment où le petit peut voler de ses propres ailes. 

Alors Jésus envoie ses disciples pour apprendre au peuple à voler et non pour en faire des esclaves. Dieu nous porte pour nous apprendre à voler, il est donc le Dieu qui éduque à la liberté.C'est pourquoi Dieu nous a unis à lui dans une relation d'alliance. Jésus a commencé sa vie publique à Cana à l'occasion d'un mariage, à l'occasion d'une alliance et il dit à la même occasion: Si vous manquez de vin, je suis avec vous pour remplir vos cruches.

Aujourd'hui notre monde manque de sel, manque d'assaisonnement, comme il nous est dit dans Mathieu (5). Notre monde ressemble un peu au peuple désemparés et abattus, la violence grandit de partout, l'injustice devient un pain presque quotidien, il devient un peuple sans berger. Dieu ne nous envoie pas  prendre possession du peuple, mais comme  des bergers qui accompagnent, écoutent et rendent grâce.   Jésus nous a donné le moyen par excellence pour réaliser son oeuvre, L'Eucharistie. le pain et le vin consacrés ne sont pas un rite, mais une communion-commune-union. Avec Le Christ, nous sommes un peuple de prêtres, une nation sainte. Jésus est venu nous faire comprendre cette réalité et nous faire entrer dans le projet d'amour de Dieu.

Aujourd'hui, dimanche du Saint Sacrement ou dimanche de l'Eucharistie, dimanche de la Fête-Dieu. Chaque semaine, le Seigneur nous invite à le rencontrer dans la célébration du sacrement de l'amour. Le Seigneur nous invite à sa table. C'est pourquoi il est important pour nous de méditer un peu le sens du repas. quand nous sommes invités à la table de quelqu'un, c'est que nous avons créés des liens entre nous, nous sommes devenus ses amis. Le repas est une occasion de fraternité, de communion, de partage, d'amour.

C'est à partir de ces réalités que l'Eucharistie est née. C'est autour d'une table que l'Eucharistie a pris forme. C'est autour d'une table que les premiers disciples se sont rassemblés pour faire mémoire, se souvenir du dernier repas de Jésus. L'Eucharistie est un repas de communion, de fraterniré et d'amour. Jésus nous accueille à la table comme ses amis, pour communier à Lui et Lui communier à nous. le lieu de l'Eucharistie est le coeur des chrétiens et la vie quotidienne. En plaçant L'eucharistie dans l'église pour l'adorer, c'est comme si nous avions enlever l'Eucharistie de la vie du chrétien et nous devions aller à l'église pour le chercher. Le repas de Jésus est la clôture de sa vie, de son enseignement. Les gens dans l'Ancien Testament avait défiguré le visage de Dieu; Jésus est venu remettre Dieu a sa place et il a laissé ce repas de communion pour que nous puissions annoncer ce visage de Dieu à tous les siècles.

Nous ne célébrons pas  l'Eucharistie pour faire mémoire du dernier repas de Jésus, mais pour faire mémoire de tout ce que Jésus nous a dit et enseigné durant sa vie publique: il a guéri des malades, pardonner les méfaits des hommes, il a redressé les découragés, il a fait des conversions. Le repas de Jésus est une invitation à communier à sa personne pour devenir semblable à lui et par notre conduite témoigner de sa présence. Ce don de l'Eucharistie est un magnifique don d'amour du Christ envers nous.  Ainsi Jésus est allé jusqu'au bout de son amour pour l'humanité. Il n'est pas venu  pour nous sauver, mais pour nous révéler la grandeur de l'amour de Dieu pour les êtres humains. En ne nous donnant l'Eucharistie, il nous permettait  de laisser passer cet amour à travers les âges. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui et il vivra par moi.

Le sang dans la Bible est le véhisule de la vie. la vie de toute chair est son sang, Lévitique 17, 11. Alors Jésus nous donne sa vie pour que chaque jour nous en vivions et en soyons témoins. Alos Jésus prend du pain et du vin et dit aux siens: Ceci c'est moi. Je serai nourriture pour votre vie, donc une force si vous communiex à moi et non recevoir seulement du pain. Alors si les apôtres, si nous à leur suite, acceptons de participer à l'Eucharistie, c'est simplement devenir comme le christ et de s'engager à la suite du Christ. C'est ce que signifie le mot "messe" qui vient du latin "mittere", envoyé.  "Alors au lieu de suivre Jésus et de nous engager à sa suite, nous l'avons adoré,c'est moins contraignant."

Ainsi chaque dimanche je me réunis autour de la table familliale avec mes frères et soeurs chrétiens pour recevoir le Christ, célébrer sa présence et faire mienne la mission du Christ: révéler le vrai visage du Père, un visage de bonté. de partage, d'amour et de paix.

La liturgie de notre dimanche nous place devant un mystère, une façon extraordinaire du Seigneur de se faire présent à nous sous trois aspects différents, il est Père, fils et Esprit unit dans une seule personne. Un mystère ne s'explique pas mais peut se révéler dans toute son ampleur. C'est étrange que pour un si grand mystère, la liturgie nous présente seulement trois versets de l'Évangile. Mais ces versets nous révèle l'amour d'un Dieu pour nous. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a envoyé son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne se perdra pas. Il sera guérit.

Le mot que l'on traduit par sauvé, signifie aussi "guérit". Ceci m'apparait plus réaliste. Nous sommes guérit de ce qui n'est pas bon en nous, de ce qui n'est pas saint, de ce qui nous empêche d'aimer comme Jésus. Il m'apparait que je suis un être pas fini et qui contient des travers qui ont besoin d'être guérit pour rejoindre le message de l'Évangile. Je ne suis pas un être condamné qu'il faut sauver, mais un être en développement qui a besoin de guérison pour parvenir à son épanouissement.

Le premier mot de l'Évangile est AIMÉ: Dieu a tant aimé le monde. la base de notre rencontre du Seigneur est l'amour. Alors en moi il y a de la colère, de la jalousie, de la haine parfois, du mépris et cela a besoin d'être guérit pour me permettre de parvenir à Jésus Christ. Rappelons-nous ce chant: Si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. L'amour est le grand message de l'Évangile. Cette présence d ela Trinité en nous, nous la découvrons dans le silence et la rumination. Je me souveins d'une aveugle toujours assis près de la porte de la salle où j'allais de temps à autre présider l'Eucharistie. Chaque matin lorsque j'arrivais, il me disait: Salut Jos. Il nous reconnaissait par notre pas. Le silence lui avait appris cet acte de reconnaissance. Il ne est de même pour nous envers notre Dieu. dans le silence et laméditation nous reconnaitrons l'action de Dieu dans nos vies. 

Nous reconnaitrons l'action de Dieu comme celle d'un Père qui écoute et prend soin de son enfant. Le nom d'une beauté et d'une fragilité divines. On noua avait parlé d'un dieu loin dans son ciel Mais nous découvrirons un Dieu proche, qui nous accompagne et nous attend le long d enotre route sur terre. Nous découvrirons aussi un autre visage de Dieu en communion avec nous, Celui d'un Fils qui vit avec nous comme un frère. Un fils qui s'est fait homme pour que nous apprenions que nous sommes de la même famille que Dieu.  Ainsi nous sommes conduits à découvrir l'amour.  Un amour sans limité et sans condition qui nous aimme tel que nous sommes pour nous guérir et nous conduire plus loin, plus près de Lui. Voila trois facettes de ce même visage de Dieu. 

 Jésus a voulu nous faire découvrir et vivre ces trois dimensions de sa présence dans l'Eucharistie. Il se donne à nous tout entier afin de nous rassembler en un seul corps, communiant aux mêmes aspirations et le révélant dans la grandeur de son amour pour nouos.

L'Église nous fait célébrer aujourd'hui ce jour de la découverte d'une nouvelle présence au coeur des disciples. Jésus avait dit aux siens: Je ne vou slaisserez pas orphelins, l'Esprt viendra en vous.  Et c'est aujourd'hui qu'ils en feront l'expérience.

On demand un jour à un enfant d'écire ce qu'il savait sur Dieu. Il écrivit: "Une des plus importantes occupations de Dieu est de faire des personnes pour remplacer celles qui meurent. Et il les fait petits, c'est sans doute plus facile. Il est partout et très occupé. Il laisse le soin aux papas et mamans  de les faire grandir et de leur apprendre  à marcher et à parler.  Ne perdez pas votre temps à lui demander des affaires, il n'a pas le temps. Il est présent partout." L'important n'est pas d'abord de lui demander des choses, il sait ce dont nous avons besoin avant nous, il est plus important d'écouter et de rendre grâce pour ce qu'il nous donne.

Le livre des Actes des Apôtres nous livre l'événement de cette découverte par les disciples. Ils  virent descendre des langues sur chacun d'eux qui leur permit de parler la langue des gens présents, tous les entendaient dans leur langue propres. voila un grand message pour nous aujourd'hui. Il ne s'agit pas de parler d'autres langues mais d'ajuster notre langage aux besoins et à la mentalité de notre société, des jeunes et moins jeunes  qui s'intéressent moins à l'Église et ont perdu le vocabulaire d'hier.  Il devient plus difficile pour nous aujourd'hui de rejoindre surtout les jeunes et des gens souvent blessés qui quittent avec un brin ce colère au coeur.

La mission que Jésus laisse aux siens aujourd'hui, est une mission de pardon: Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez leurs péchés, ils seront remis`à qui vous maintiendrez leurs péchés, ils seront maintenus.  La mission donnée par le Christ en est une d'accompagnement, d'accueil et de pardon. Jésus transfome cette communauté de peureux et de désemparés  en une communauté d'amour destinée à donner la vie et  la vie en abondance sous le souffle de l'Esprit. Is sont envoyés dans le monde dire l'amour du Christ pour le monde et la façon pour eux de le dire sera d'accueillir et aimer le monde comme Jésus l'a aimé. La façon don t les gens reconnaitront que vous ^^etes mes disciples, c'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres. Ceci est vrai pour le peuple chrétien, toutes et tous sommes mendatés au pardon: "Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés," disons-nous dans le Notre Père.

Dans nos célébrations de l'Eucharistie, nous redisons notre volonté de communier au Christ ensemble pour devenir une Église de communion et de partage.

L'Évangile de ce dimanche nous parle de l'ascension du Christ. Une façon nouvelle de dire et de découvrir sa présence de ressuscité au quotidien. Jésus  Christ est venu nous dire comment vivre en enfant de Dieu et en chrétien et maintenant nous laisse à nos responsbilités.

 Il fait penser aux parents dont les enfants sont d'âge à partit pour gagner leur vie. Ils les laissent partir mais les assurent de leur présence discrète  et les enfants découvriront cette présence dans des moments difficiles. Les parent veulent rester une présence discrète et bienveillante non encombrante dans la vie de leurs enfants. Par leur éducation, ils les ont rendus respponsables de leur vie. Jésus est venu compléter la création en apprenant aux siens comment vivre en communauté comme enfants de Dieu. Il a rendu ses disciples responsables de leur propre vie  chrétienne et assurera aux siens cette présence discrète et bienveillante comme celles des parents lorsqu'ils prennent leur retraite. Jésus refuse d'être une présence envahissante, Il de fie à ses disciples. Je serai avec vous jusqu'à la fin des temps.

Et Jésus donne une mission aux siens et à travers eux, à chacune et chacun d'entre nous. Allez, de toutes les nations, faitres des disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et de l'esprit.  Jésus n'envoie pas les siens fonder une Église, mais faire des disciples et des communautés de frères et de soeurs en Jésus Christ. L'Église naitra de la volonté des hommes de se retrouver au coeur d'une association chrétienne. La mission donnée est de faire des disciples, des femmes et des hommes qui ont foi au Christ et prêts à le suivre. Il nous vaut des êtres libres. Et cette liberté nous donnera des maux de têtes lorsque nous sommes confrontés à la violence, l'injustice ... Mais l'Esprit Saint est toujours là pour nous éclairer et nous donner la foi d'avancer. 

Cette nouvelle présence du Christ se découvre dans la foi,  et une des bases première de la foi est l'écoute. Écouter le ressuscité nous  parler comme écouter l'Esprit dans notre coeur. Souvent c'est dans le silence des coeurs que le christ nous parle. Il nous parle aussi par les gens qui à leur façon nous révèlent le ressuscité.  Écouter n'est ps nécessairement entendre.   On entend des bruits extérieurs, mais écouter viennt du dedans, du coeur. On écoute avec les oreilles du coeur.  Il est difficile de nos jours de garder cette attitude d'écoute intérieure. Tant de bruits  invitent ailleurs que dans le moment présent où nous vivons. Mais Jésus nous a dit: Je ne vous laisserai pas orphelins, je serai vec vous tous les jours.  Nos  Eucharisties du dimanche demeurent des moments précieux pour communier à cette présence  et nous donner la ofrce et la lumière pour notre quotidien. Amen. 

Aujourd'hui dans l'Évangile, Jésus nous dit: Soyez responsable de votre vie de chrétien. Je suis venu vous dire comment vivre et j retroune vers mon père. Ça nous rappelle le père de famille qui dit à ses enfants: Je ne vous garderai pas toute votre vie  par la main. Soyez maintenant responsable de votre vie. Je serai toujours là jusqu'à ma mort pour vous accompagner, mais prenez vous en main, faites votre vie. Je ne vous laissserez pas orphelins, nous dit Jésus. Et la façon de le reconnaitreet de saisr la présence de l'Esprit, c'est L'AMOUR.

Depui sle matin de Pâques, nous sommes sur le chemin de l'amour. Si vous m'aimez, vous garderai mes commandements. Celui qui reçoit mes commandements et qui les garde, celui-là m'aime et mon Père aussi l'aimera. C'est simple. Quelqu'un disait dernièrement: Je crois que Dieu est sourd. Parfois il est sourd et aussi muet. La rencontre du christ ressuscité est une expérience personnelle et je le découvre dans ma vie quotidienne, vie de tous les jours. Je le rencontre dans un malade, une mère heureuse du succès de son enfant, un ruisseau qui coule vers un plus grand que lui, etc. Jésus se laisse découvrir dans les choses simples de notre vie. L'amour de Jésus est la source de notre amour pour les autres. Jésus ne nous dit pas d'abord de faire des choses, mais qu'il va vivre en nous. Qu'Il sera présent à nous au quotidien. Il se révélera aussi dans notre amour pour les autres.

Mais Jésus ne nous laisse pas orphelins, Il ne nous laisse pas seul Il nous promet la présence de l'Esprit, le Paraclet. Et dans l'Évangile, le Paraclet signifie: Celui qui répond au cri. Une maman qui répond au cri de son bébé est un paraclet pour lui. Chaque fois que nous répondons à quelqu'un dans le besoin et répondons à son cri, nous sommes un paraclet pour lui. Dieu est celui qui répond aux cris du malheureux, du malade, du pauvre et très souvent c'est à travers nous qu'Il se fait reconnaitre. 
Le Paraclet ôte la peur de la solitude et apporte la paix et la communion. 

Jésus nous dit: Celui qui reçoit mes commandements et qui les garde, mon Père l'aimera. Mais ces commandements de Jésus que sont-ils? Ils sont simple: c'est s'aimer et s'entraider les uns les autres, demeurer en communion les uns avec les autres, aimer ses ennemis, pardonner, ne pas juger, se laver les pieeds les uns aux autres,etc. Ce sont ces volontés de Jésus données au hommes qu enous avons tellement de difficultés à garder. Nos prisons sont pleines aujourd'hui et les guerres se multiplient entre les nations. On dirait que les gens ne sont pas capables de s'occuper seulement de leurs affaires faut s'occuper aussi de celles des autres. Nous devons aller encore à l'école de Jésus pour apprendre à devenir responsable de notre vie chrétienne.

Jésus nous a donné l'Eucharistie, le don par excellence pour apprendre la communion, la paix et vivre le don de Jésus Chirst.

Depuis sa résurrection, Jésus veut permettre à ses disciples de découvrir sa présence de ressuscité, Il va donc laisser les siens libres de faire cette découverte. un peu comme les parents lrosque l'enfant devient adulte, ils le laissent libre de faire ses expériences et de découvrir ses talents et ses goûts, tout en restant proche pour l'accompagner dans ses prises de décisions. Ainsi Jésus nous dit qui il est et quelle est sa présence au coeur de nos vies et nous sommes libres de le découvrir à notre façon.

Ces discours d'adieux sont aujourd'hui d'une grande actualité. Les gens sont en recherche de spiritualité, de sens de leur vie et se laissent prendre souvent par des charlatans. Souvent aussi les Églises n'apportent pas une réponse adéquate aux questions du monde. Jésus dira: Il y a beaucoup de places dans la maison de mon Père. C'est dire qu'il y a des places selon la taille, les besoins de chacune et chacun de nous. Tous nous trouverons auprès de Dieu la place qui nous conviens.  Jésus nous dit aussi: Je suis le chemin, personne ne va vers le Père sans passer par moi.  Plusieurs chemins s'offrent à nous et Jésus est le chemin le plus sûr pour aller au Père. La foi n'est pas un bien que nous possédons, mais un chemin intérieur, un mouvement interne qui nous conduit vers le Père.

Nous parlons aujourd'hui des adieux de Jésus, mais   La résurrection du Christ peut se traduit aussi par: J'ARRIVE. Jésus ne part pas, il arrive dans nos vies d'une façon permanente. Il vient à notre recherche et se laisse découvrir à travers l'amour. Celui qui croit en moifra les oeuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. C'est là notre mission à nous aussi.  Les oeuvres de Dieu que nous sommes appelés à vivre ne sont pas de grnads miracles éclatants, mais de petits gestes simples de tous les jours autour de nous. Des gestes de bonté à l'égard d'un malade, d'un pauvre; une parole d'encouragement.

Notons que la première découverte que Jésunts invite à faire n'est pas de faire des choses mais de comprendre et de découvrir que Jésus habite en nous. Et c'est à partir de cette découverte que nous ferons les choses de Dieu. C'est la première découverte à faire et beaucoup ne l'ont pas encore réaliser.  La foi n'est pas quelque chose que l'on me dit, mais une réalité que je découvre, dont je fais l'expérience. C'est ce que nous exprimons dans nos Eucharisties dominicales. Ces célébrations ne sont pas des rites mais des repas de communion, repas d'alliance à l'exemple de nos repas de famille, de fêtes où nous communions tous les uns aux autres. Un repas qui nous transforme et nous permet d'agir en enfant de Dieu. Un repas qui nous aide à grandir selon la musique de notre être. Amen 

L'Évangile de ce dimanche nous parle du Bon Pasteur. Jésus s'adresse surtout aux Pharisiens et aux maitres du Temple. Il veut remettre les pendules à l'heure. Il donne un enseignement sur la façon d'être pasteur de son peuple. Si nous voulons être un pasteur dans notre, il nous faut d'abord apprendre à être un bon disciple. Si nous ne savons pas être disciple, nous ne serons jamais pasteur.

Je suis la porte des brebis et je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. Le pasteur n'est pas un chef, il est un Maitre qui accompagne les disciples, les écoutent,  les dirige selon leur besoin et leur parle avec amour et tendresse. Le bon Pasteur de l'Évangile est d'abord un TÉMOIN.  Il ne gouverne pas les disciples, il les guide, les accompagne et leur indique le chemin.

Le berger de l'Évangile connait les siens, et connaitre dans l'Évangile n'est pas seulement connaitre le nom mais connaitre la personne dans son identité, son être intérieur. C'est la connaitre dans tout ce qu'elle a d'unique afin de créer un vraie relation.  Connaitre fait penser à con et naitre, naitre avec. Cela nait à la suite d'une longue fréquentation. Les vrais bergers se donne librement surtout aux plus fragiles afin qu'ils "aient la vie et la vie en abondance." Le pasteur doit aimer assez pour faire naitre la confiance toujours indispensable à un bonne relation humaine. 

Le Bon Berger fait aussi découvrir les talents, les capacités des disciples pour les faire grandir selon la musique de leur être. Être Berger ne veut pas dire être parfait, mais avoir cette capacité d'apprendre de ses erreurs. Être un on berger c'est agir avec autorité et non avec pouvoir. L'autorité propose mais n'impose pas.

Ici Jésus s'adresse à des pasteurs et à ses diciples pour leur indiquer comment agir. Aujourd'hui c'est aussi le jour des vocations religieuses et sacerdotales, c'est très enrichissant pour nous de méditer profondément cet Évangile pour le faire nôtre et pouvoir adapter notre agir sur les paroles de Jésus. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et la vie en abondance. Faire grandir la vie dans l'amour et la tendresse.

 Nous vivons dans un temps où il est de plus en plus nécessaire d'avoir de bons pasteurs qui attirent par leur bonté et leur amour, et non des Maitres de pouvoirs et conaissances qui trop souvent repoussent les chrétiens. Quand je préside l'Eucharistie, comme le Christ je donne ma vie pour qu'ils aient la vie en abondance. 

,un pèreUn dernier roman d'Ériec-Emmanuel Schmitt sur la vie de Mozart. C'est le problème de l'amour possessif d'un père envers son fils et le fils qui veut se libérer. Roman conduit avec habileté qui se lit d'un trait et avec enthousiasme. Bonne lecture.

Frédéric Lenoir`L'âme du monde, tome 1. Sept sages nous donnent des leçons de vie très intéressantes. Bonne L:ecture