mardi, 14 octobre 2025 16:47
Confiance en Dieu. Lc 18, 1-8
Notre dimanche aujourd'hui est appelé "Dimanche Missionnaire." un jour où nous devons penser spécialement à la mission de l'Église et à notre propre mission. La société change, les besoins et les centres d'intérêt changent mais la mission reste la même dans son fondement. C'est le lot de tout baptisé d'être le témoin de Jésus Christ et porteur de l'Évangile. C'est difficile pour nous habitués dans nos coutumes et structures de penser autrement. Mais l'heure est venu où il nous faut retrouver la place de la parole de Dieu dans nos vies et célébrations et aussi les différents ministères que l'esprit sème dans nos communautés. L'Évangile est un code de vie dans la ligne de notre être et du dessein de Dieu avec nous. L'Évangile ne nous enseigne pas des choses à croire mais des choses à vivre. C'est une vie selon le désir de Dieu et la musique de tout être humain. Nous devons être les témoins d'un Dieu amour , un Dieu de justice et de paix. Un témoin est d'abod quelqu'un qui laisse passer la lumière, qui laisse passer dans sa vie la lumièe de l'Évangile pour éclairer auotur de lui. Pensons à François d'Assise, au curé d'Ars…
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Homélies
mardi, 07 octobre 2025 14:32
Va vers toi. Lc 17,11-19.
Aujourd'hui notre ami Luc nous présente dix personnes au prise avec la lèpre. La lèpre symbolise pour nous nos difficultés à entrer et entretenir des relations efficaces. Nous sommes envoyés à nous même au plus profond de notre coeur. C'est un lieu, pour nous, difficile et parfois gênant à atteindre. De nos jours plusieurs auteurs se peremttent de nos envoyer à l'intérieur de nous même. C'est devenu un lieu important pour retrouver un équilibre dans nos relations avec les autres. Comme l'être humain et son Dieu sont des êtres de relations, cela devient de plus en plus important de se retrouver soi même dans notre for intérieur. Dix lépreux viennent demander à Jésus de les guérir. Notons que Jésus est sur la route, il a traversé des région pas très chrétienne. Les lépreux se tiennent à distance parce que la lèpre est considérée comme une maladie contagieuse et s'il approche Jésus, il risque de le contaminer. Alors Jésus leur dit: Allez vous montrer aux prêtres. A l'époque seul les prêtres pouvaient constater la maladie et la guérir. Alors ces bons messieurs sans doute très contents se dirigent vers la rencontre des prêtres. Et là le texte devient plus intéressant. Sur la route,…
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Homélies
mercredi, 01 octobre 2025 14:05
La foi... Luc 17, 5-10.
Augmente en nous la foi disent les apôtres à Jésus. Nous pourrions traduire autrement; "Donne-nous la foi." Dans la lettre de Saint Paul, nous lisons: Ravive le don gratuit de Dieu. Et Jésus ajoute à la fin de l'Évangile: Nous sommes de simples serviteurs; nous n'avons fait que notre devoir. De ces textes ce matin, je tire deux leçons: D'abord l'un dégageant le visage de Dieu et l'autrela relatlion de l'être humain avec Dieu. Luc met un aspect particulier sur le visage de Jésus dans cette parabole. Ce n'est pas le christ miséricordieux qui répond aux besoins ou désir de l'être humain comme dans la multiplication des pains; c'est le visage d'un Dieu qui donne sans raisons, gratuitement sans que l'on demande. C'est lui qui prend l'innitiative. Ce n'est pas un Dieu à qui ne peut demander des comptes. "Si vous aviez la foi gros comme un grain de moutarde." Dieu a donné sans mesure et l'être humain a de la difficulté à croire. Il nous a donné la vie, la nature, les dons variés et nous ne savons pas toujours le reconnaitre. Ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est Lui qui a pris l'initiative et nous a envoyé son Fils. 1 Jn…
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Homélies
mardi, 23 septembre 2025 17:53
Lazare et le riche. Luc 16, 19=31
Aujourd'hui, Luc nous conduit à une parabole qui serait plus du type d'un récit exemplaire. Cette histoire met en présence deux personnes, un riche qui n'est pas nommé et le pauvre Lazare. Cette parabole ne tient pas compte de la vie de chacun, de ses bons coups ou non, elle fait davantage appel au résultat où chacun de voit au terme de leur vie. Un riche est attablé pour son repas. Il doit avoir de la compagnie, c'est rare qu'un riche mange seul. Il festoyie. Alors qu'un pauvre nommé Lazare aimerait bien se contenter des miettes qui tombent de la table du riche. Mais ce sont le schiens qui les mangent et lèchent ses plaies. La parabole nous présente deux hommes face l'un à l'autre. leur attitude nous présente le résultat de leur compagnonnage. Ce pauvre Lazare était un misérable, un homme pauvre et affamé. C'est tout ce que l'on sait de lui. Mais sa situation change à la fin de du récit. Le voila asis à la place d'honneur au Paradis. Ce texte nous parle aussi de Dieu. Voila ce qu'est Dieu pour nous. Il est du côté des pauvres, des gens miséreux dont personne ne s'occupe. Ceci nous…
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mardi, 16 septembre 2025 17:00
Un gérant malhonnête mais rusé. Luc 1-13.
Luc nous rapporte une parabole pour le moins étonnante aujourd'humalhpnnêtei. Un gérant malhonnête qui dilapide les biens de son Maitre est louangé par celui-ci. Cette parabole porte un message qui va plus loin que simplement le fait brut qui est raconté. Le Maitre fi tl'éloge de ce gérant malhonnête, car il avait agit avec habileté; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles que les fils de la lumière. Comment comprendre ce texte? Le gérant malhonnête qui vient d'être congédié par son Maitre se trouve dans la rue et ne sait plus où aller. Il perd son revenu, son poste et son avenir est menacé. Alors il se met à réfléchir en lui-même et il met en route un stratagème pour se tirer d'embarras. Et sur cette façon de réagir, le Maitre va le féliciter. C'est que le gérant fait passer l'argent non au service de biens monnayables mais au service de l'amitié. Il aurait pu s'Acheter un avenir plus sur rentable avec des manignces, mais il préfère se faire des amis. Je sais ce que je vais faire pou qu'une fois renvoyué des gens m'accueillent chez eux. Le Maitre ne loue ps le geste malhonnête qu'il pose, mais la façon de…
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mardi, 09 septembre 2025 14:43
La croix glorieuse. Jn 3, 13-17
Aujourd'hui nous célébrons la fête de la Croix Glorieuse. Nous sommes habitués à voir la croix comme un lieu de souffrance atroce et où d'Adam dans une forme de vie égale en dignité mais différente. Du côté ouvert du christ et de ses soufrance est née l'Église avec le même ministère de Jésus mais différent dans sa réalisation. Ainsi sont reliés les deux Testaments, l'ancien et le Nouveau. Le christ ne se sacrifie, il va jusqu'uau bout de l'amour, jsuqu'au don de la vie d'une Église nouvelle. C'est la souffrance de l'enfantement. La souffrance enfante la vie. Ceci nous conduit à une vie de relation et de confiance comme nous dit l'Évangile. Cer Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé. Ce salut nous l'avons grâce à la confiance qui s'établit entre nous et le Christ. La confiance est une vertu dynamique qui grandit avec le temps, elle est aussi ouverture aux autres. La confiance nait d'une expérience personnelle que nous vivons avec le Seigneur. La confiance grandit souvent dans des moments ou nous nous sentons plus faible et plus accueillant à une présence d'amour en nous. La confiance…
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mardi, 02 septembre 2025 16:19
Être Disciples. Luc 14, 25-33.
Si quelqu'un veut être mon disciples sans me préférer à sa famille... Jésus nous envoie à une question fondamentale aujourd'hui: C'est quoi le plus important,le sentiment envers to Créateur ou envers ses témoins. Il me semble que cecl pose la question: Est-ce que je crois ou si j'ai la foi? Le Père Zundel affirmait: Je ne crois pas que Dieu existe, je sais. Est-ce que nous pouvons dire nous aussi: Je ne crois pas à l'existence de Dieu, je sais qu'Il existe. Croire fait plus référence à ce qui me vient de l'extérieur, ce qui m'est dit pas d'autres. Je crois que Dieu existe parce qu'on me l'a dit. Cependant la foi vient de l'intérieur. Je sais que Dieu existe parce que j'en ai fait l'expérience. Quand je vois Mère Thérésa avec ses malades, quand je vois les matyrs capables de renier leur foi, quand je lis "La nuit de feu" d'Éric Emmanuel Smith, quand le lis d el'intérieur me propre vie, je me dis; Je sais que Dieu existe. La foi vient d'une expérience intérieure et spirituelle qui dépasse tout ce que l'on m'a dit. Ma foi ne vient pas du discours d'un autre mais de ma propre expérience. C'est…
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mardi, 26 août 2025 16:14
L'humilité. Luc 14, 1-14.
Mon ami, quand tu es invité, ne va pas prendre la première place car le Maitre aura invité un plus digne que toi et tu devras descenre à la dernière place à ta grande honte.; vas plutôt à la dernière place. Qu'est-ce à dire? Je résumerais en disant: Sois-toi même simplement. Attends qu'on t'assigne une place ou bien prends la dernière place. Ne te prends pas pour un autre. Mais l'humilité est une vertu pas toujours facile à vivre. comme toutes les vertus elle nous est donnée et nous devons la développer et la faire grandir. J'en prends à témoin notre ami Trump qui disait lors de l'élection du Pape François: "C'est un bon Pape, Humble, il est comme moi c'est pourquoi je l'aime beaucoup. " C'est beau de se bien connaitre et surtout de le reconnaitre publiquement. Dans le monde chaque personne a une place qui lui convient, il s'agit de la respecter. Alors Jésus ajoute: Va te mettre à la dernière place. Alors le Maitre pourra te dire. Mon ami, monte plus haut et ce sera pour toi un honneur. L'humilité ne dépend pas de mes connaissances intellectuelles mais surtout de mon penchant intérieur à l'humilité. Car faut se dire…
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mardi, 19 août 2025 14:08
La petite porte. Luc 13, 22-30.
Jésus me donne de blles leçons de vie dans son Évangile. À la foule il enseigne, aux Apôtres, il prend un air plus didactique et va plus loin dans son enseignement. C'est die qu:à une foule tu donnes davantage des grandes lignes pour ensuite aller plus loin dans le particulier. Si je regarde aujourd'hui, dans la particulier, l'enseignement doit être ajuster davantage aux besoins de chacun. il est plus difficile de donner un enseignement général. L'art du Christ est de s'ajuster aux personnes à qui il s'adresse. Y aura-t-il beaucoup de gens à être sauvés, disent les gens à Jésus. Jésus est venus dire au monde entier qu'il est sauvé. Il s'agit simplement d'entrer par la porte étroite. C'est quoi la porte étroite? C'est simple, il s'agit d ela porte de la conversion. Il s'agit de la porte de l'enseignement de Jésus, La porte de l'amour, de la justice, du pardon, la porte d'une vie ajustée sur l'Évangile. C'est simple et facile. Mais sans doute plus facile à dire qu'à vivre si j'.en juge par le monde aujourd.hui et de toujours. Se convertir parce que nous ne savons pas l'heure où devrons passer cette porte. Jésus ne veut pas nous faire peur,…
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mardi, 12 août 2025 17:29
Le feu de l'AMOUR. luc 12, 49-53.
Jésus agit aujourd'hui en vrai prophète à l'exemple de Jérémie. Il va un peu par l'apsurde. Mais au départ il nous annonce son intentionpremière: Allumer un feu sur la terre et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé, et être basptisé d'un baptème que j'ai hâte de célébrer. Le baptême n'est pas un rite accompli à la naissance pour éviter les limbes et s'assurer la vie éternelle. Le baptême est la reconnaissance et la célébration de ce que nous sommes: Les enfants bien-aimés de Dieu. Nous sommes les enfants de Dieu, remplis de divin, de l'Esprit même de Dieu et le baptême est la reconnaissance et la célébration de cette réalité en nous. Cette célébration nous donne des grâce et des forces pour mieux vivre en enfant de Dieu. L'Eunuque dans les Actes des apôtres quand il eut découvert ce qu'il était vraiment dans la lecture des Évangiles, demanda le baptême. Il voulut célébrer ce qu'il était vraiment. J'ai été baptisé au lendemain de ma naissance et plus tard on m'a dit que j'étais baptisé et devait vivre comme tel. C'est plus difficile de mouler sur un enseignement théorique quand nous n'avons pas fait cette expérience personnelle dans notre cheminement. Il vaudrait mieux …
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mercredi, 06 août 2025 14:29
La tenue de la reconnaissance. Luc 12, 32-48.
Aujourd'hui Jésus donne une sage leçon à ses disciples. Il s'inscrit en porte-à-faux de la mentalité du temps. Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins et vos lamper allumées. soyez comme des gens qui attendent leur maitre. (...) Heureux si le Maitre les trouve en train de veiller. Quel que soit l'heure de son retour. Le plus grand est le Maitre et le serviteur doit rester en tenue de servir lors de l'arrivée du Maitre. Dans le monde, c'est le maitre qui s'assoit à table et se fait servir. Mais Jésus va annoncer une autre façon de faire. C'est un premier message de Jésus. Nous ne savons pas le jour ni l'heure de la venue de Jésus dans nos vies, nous devons donc rester prêt à l'accueil. C'est pour nous une question d'espérance et de foi. Quand le Seigneur frappe à ma porte, j'ouvre prêt à l'accueillir. Acueillir Jésus, Ce n'est pas seulement à l'heure de la mort, mais à tout instant dans nos vies. Le Seigneur envoie rarement sa carte de visite avant son arrivée. La présence du Christ en nous est le fruit d'une expérience personnelle. Il est toujours là et se manifeste pour nous accompagner…
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mardi, 29 juillet 2025 14:32
Savoir profiter de la vie. Lc 12, 13-21.
Mozart écrit un jour à son Père pour lui dire: Nous n'avons pas besoin d'épouser une riche héritière pour être riche, cette richesse est éphémère. Nous avons toute notre richesse dans notre tête." Et moi comme chrétien j'ajouterais que "nous l'avons surtout dans notre coeur." Savoir profiter de la vie, c'est savoir mettre son bonheur dans des choses durables et qui ne procure pas seulement un bonheur passager. C'est le message de l'Évngile d'aujourd'hui. Jésus donne une parabole à ses amis. Un homme accumula des richesses et se dit: te voila riche, tu as de quoi vivre en paix. Repose-toi bien, mange, jouis de l'existence. mais le Seigneur ajoute: Peut être que cette nuit on te redemandera ta vie. A quoi te servira tous ces biens. Jésus veut mettre les pendules à l'heure. Le bonheur et la joie de vivre ne résident pas dans les biens matériels qui sont nécessaires, mais sont des moyens et non un but. Notre trésor est la présence de Dieu et Dieu n'arrive pas en nous les mains vides. N'oublions pas que nous sommes des êtres créés à l'image et la ressemblance de Dieu et façonnés de ses propres mains. Il nous a promis de vivre avec…
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mercredi, 23 juillet 2025 14:43
La Prière. Luc 11, 1-13.
Jésus tout au long de l'Évangile enseigne une façon de vivre, de prier, de rencontrer le Seigneur. Il nous accompagne chaque sur la route pour nous indiquer le meilleur chemin. Aujourdhui il enseigne aux siens une façon de prier, une façon de rencontrer son Seigneur. Nous avons connu des façon de prier, prière de demandes et nous ne faisons que demander. C'est une façon mais la prière est plus intérieure, plus profonde, elle est surtout reconnaissance et action de grâce. Les apôtres demandent à Jésus: Montre-nous à prier. Jésus leur dit: Quand vous priez, dites, Seigneur que ton nom soit sanctigié, que ton règne arrive, donne-nous notre pain, pardonne nos erreurs et ne nous laisse pas entrer en tentation. Jésus envoie d'abord à l'action de grâce et la reconnaissance. Nos besoins personnels arrivent en second. La première qualité de la prière est l'écoute. Écouter le Seigneur parler à notre coeur. Écouter dans le silence du coeur. Écouter dans le silence de la nature. Chaque matin en buvant mon café devant la nature qui nous entoure, j'écoute le Seigneur parler au fond du coeur. Devant ma fenêtre, j'ai à la fois la nature et la vie qui chaque matin reprend son souffle. Cette vision des…
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mardi, 15 juillet 2025 14:02
La Meilleure part. Lc 10, 38-42.
Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la milleure part, elle ne lui sera pas enlevée. Jésus a cette réponse surprenante dans l'Évangile de notre dimanche. Réponse que plusiers pourraient trouver injuste et qui m'a questionné longtemps. Cependant, si nous regardons de plus près, cette réponse peut nous inspirer profondémnt pour notre vie chrétienne. Ce peut sembler du mépris pour le service et l'accueil, mais on peut y lire un autre sens. Il s.agit probablement de deux aspect de la même personne. Il est important pour nous à la fois d'écouter la Parole et de servir les invités. Les deux aspects ne sont pas contradictoire mais complémentaire et important. Écouter la Parole est la base de notre vie chrétienne pour donner plus de sens et d'importance au service. Les deux sont complémentaires et d'égales importances. Ce n'est pas un reproche à Marthe que Jésus adresse mais une piste de réflexion. Il veut lui faire remarquer que le service avec toute son importance doit d'abord être alimenté par l'écoute et la méditation de la Parole. D'ailleurs quand nous sommes invités chez quelqu'un, il est rare que nous passions…
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