mardi, 08 octobre 2024 14:13
Une parole dure. Mc 10. 17-30.
Jésus a une parole difficile à suivre aujourd'hui. tu as respecté les lois de Moïse, il te reste à vendre tous tes biens et à me suivre. On dit que le jeune homme s'en alla tout triste car il avait de grands biens. Sans doute aurions-nous fait la même chose. Mais Jésus posant son regard sur lui l'aima. Le texte commance par ces mots: Jésus se mettait en route. Quand Jésus marche, se met en route, il y aura du changement de proposé dans le cheminement. Nous devrions nou smettre en route nous aussi avec Jésus. Mais Jésus veut tout simplement faire passer cet homme de l'extérieur à l'intérieur et parfois ce chemin est long à parcourir. Jésus commence à lui parler de la loi de Moïse, des commandements`ce sont des choses extérieurs à lui qu'il doit respecter. Alors il répond qu'il a tout respecter depuis son enfance. C'est relativement facile de suivre des lois qui viennent de l'extérieur. Alors Jésus lui dit d'entrer en lui-même et de se débarrasser de tous sentiments qui l'empêchent de le suivre. Jésus ne lui demande pas de se débarasser de sa fortune pour la donner aux pauvres. "Tous tes biens", c'est tout ce qui t'empêche de…
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Homélies
mardi, 01 octobre 2024 14:40
Le divorce. Mc 10, 2-16.
L'enseignement de Jésus est difficile aujourd'hui et vient questionner fortement notre mentalité. Son enseignement parait dur et fut très longtemps interpréter à la lettre par l'Église. Beaucoup de milieu et de religion en sont encore à la lettre. Qu'est-ce que Jésus vient nous dire aujourd'hui. Je vais essayer de donner ma façon de voir et de lire ce texte avecl'aide de certains analystes.. À l'époque de Jésus les gens sont pris avec la religion de l'Ancien Testament et la loi de Moïse sur le mariage et la répudiation de la femme. Jésus est sur la route vers Jérusalem, ceci est important, et les Pharisiens, gens de la stricte observance, tendent un piège à Jésus: Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme, Moïse l'a permis? Notons tout d'abord que les gens parlent de l'homme qui renvoye sa femme. à l'époque la femme est vue un peu comme un objet. On veut piéger Jésus, S'il dit non, il est contre Moïse et nous pourrons le condamner, s'il dit oui, il est contre le projet de Dieu et nous pourrons l'arrêter. les pharisiens sont enfermés dans le légalisme et perdent le sens des enseignements et du projet de Dieu. D'abord dans…
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Homélies
mardi, 24 septembre 2024 14:08
Que faites-vous? Mc 9, 38-48.
Le sectarime n'est pas mort. Il existe encore chez nous dans notre société et nos paroisses. Toi, tu n'es pas de notre "Gang" ou ça m'appartient de faire telle chose. que de fois n'avons-nous entendu de tels propos autour de nous. Des gens qui ne sont pas dans notre Église ou qui ne sont pas mandatés pas l'Évêque et qui font du bien autour d'eux. J'ai entendu souvent: Elle ou Il prend ta place, ne parlant d'agent de pastorale qui travaillait avec moi. Je l'entend encore aujourd'hui: Il 'est pas mandaté par l'Évêque pour faire ces célébrations. Faut défendre notre territoire. C'est la réaction des apôtres dans l'Évangile d'aujourd'hui. Nous avons vu quelqu'un expulser un démon en ton nom et nous l'en avons empêché, car il n'est pas de ceux qui te suivent. Pour faire du bien au nom de Dieu fallait être de la Gang. Jésus dit: L'Esprit travaille ou il veut et avec qui il veut. Ne prenez pas le monopole de tout. On n'enchaine ps l'Esprit du Seigneur. L'autorité du Seigneur est un esprit de service et non de puissance et de monopole. La question pour Jésus est de savoir que si quelqu'un fait du bien en son…
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mardi, 17 septembre 2024 14:05
Qui est le plus grand. Mc 9, 30-37
Jésus se promène en Galiée, ce pays pas très religieux et ne veut pas que les gens le sache. C'est la façon la meilleure que tout le monde le sache et court à sa recherche. Les disciples sont bavards et les gens curieux. Alors tout le monde va savoir que Jésus est dans le pays. Mais pour lui le temps du ministère en Galilée semble terminé. Le Fils de l'homme sera livré aux mains des hommes, ils le tueront, et trois jour après, il ressuscitera Les disciples ne comprennent rien. Jésus est puissant, il va échapper à tous ces manigances. Dans cet épisode, Marc nous montre qu'ils connaissent un Jésus puissant et non aimant, un Jésus puissant et non serviteur. Jésus devra remettre les pendules à l'heure et ce ne sera pas facile. À l'époque ceux qui ont le pouvoir de mettre quelqu'un à mort, ce sont les chefs du peuple. Ici Marc dépasse cette vision et c'est tout le peuple, c'est l'humanité en général qui mettra Jésus a mort. Le vendredi, c'est le peuple qui présentera Jésus pour être mis à mort. Et Marc nous montre aussi sa vision pessimiste du monde. Aujourd'hui si nous regardons notre monde avec…
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mardi, 10 septembre 2024 14:14
Qui suis-je ? Mc 8, 27-35.
Un fait étonnant ce matin, Jésus est en pays païen avec ses disciples et c'est là qu'il pose sa question sur son identité. Il à ce don de mettre les gens dans l'embarras. Nous assistons donc à la profession de foi de Pierre et à un semblant de condamnation. Passe derrière moi Satan, tes pensées ne sont pas celles de Dieu. Quel message Jésus nous envoie aujourd'hui? Prenons la route avec Jésus pour Césarée de Philippe, petite ville en terre païenne, c'est là que Pierre fera sa confession de foi. En terre paienne, il est reconnu comme le Fils de Dieu, le Messie, alors qu"a Jérusalem, en terre religieuse, il sera mis à mort. Il est intéressant de constater la progression de la connaissance de l'identié de Jésus. Au baptême de Jésus, il est proclamé enfant bien-amé du Père. Pour les adversaires de Jésus, il blasphème, il est fils de Beelzébooul. Aujourd'hui pour Pierre et les disciples: Il est le Messie. L'opinion des disciples est importante pour Jésus. Si cette question m'était posée aujourd'hui par le Christ, quelle serait ma réponse. Cette confession de Pierre est suivie imédiatement d'une condamnation et d'une annonce de la passion. Passe derrière moi Satan. Pierre est vu comme…
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mardi, 03 septembre 2024 14:11
Ouvrons-nous. Mc 7, 31-37.
Jésus se présente à nous comme un contestataire, c'est à dire quelqu'un qui porte témoignage de valeurs de vie. Quelqu'un qui conteste la société au nom de valeurs que le Père a mis au coeur de chaque être humain. Ce matin, Jésus rencontre un sourd et muet, quelqu'un qui n'entend pas ou ne veut ou ne peut pas entendre. Il veut guérir nos surdités et il nous dire: Ouvre-toi. Jésus voyage beaucoup à pied, il devrait être fatigué le soir. Sur sa route aujourd'hui, un malentendant qui parle difficilement parce qu'il n'entend pas bien, rencontre Jésus. Cet homme ce peut être moi, vous ou combien d'autres de nos jours. Jésus est en terrain païen et va ainsi contester la mentalité de ce pays au nom de valeurs de vie. Suivons-le. Cet homme n'entend pas, donc il ne peut pas entrer en relation avec les autres. Il se sent seul et à l'écart. Cet homme peut être sourd de naissance, il peut être sourd parce qu'il ne veut pas entendre ce qui se dit autour de lui, il s'esr fermé. Il peut aussi être sourd parce que les gens l'ont rendu tel par leur méfiance ou leur mauvais accueil. Il a…
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mardi, 27 août 2024 14:23
Les traditions. Mc 1, 1-23.
Nous revenons aujourd'hui à l'Évangile de Marc où Jésus rencontre une foule contrari par l'enseignemem=nt de Jésus. Ces gens ont des traditions, des coutumes qui règlent leur vie et Jésus vient tout saborder avec son enseignement. le lavage des mains avant le repas est une tradition que les anciens respectent et dont Jésus offense avec les siens en ne se lavant pas le smais avant de passer à table. Dès le début de l'Évangile de Marc, Jésus se bute à ces traditions qui ferment le coeur des gens Les changement sont lents et difficiles à opérer. Alors Jésus va dire à ces messieurs pharisiens: Qu'est-ce qui est le plus important: se laver les mains et respecter une traditions ou nettoyer son intérieur pour être pur? Est-ce nettoyer l'extérieur de la coupe ou l'intérieur? Dès le départ, Jésus situe son enseignement. Il va parler de sentiments intérieurs et non d'abord des apparences extérieures. C'est un enseignement encore très actuel.Il est difficile de changer nos habitudes. Nous faisons cela de cette façon depuis longtemps et nous continuerons. Depuis le Concile Vatican 11, l'Église a essayé de changer certaines coutumes, mais les pas se font très lentement et pas toujurs très courageux. Jésus…
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mardi, 20 août 2024 17:18
Cette parole est rude. Jn 6, 60-69.
Depuis plusieurs dimanches, Jésus nous parle qu'il est le pain de la vie qui se donne à nous au quotidien, Il insiste parce que c'est une parole rude à entendre et elle a besoin d'être répétée pour bien être comprise. Cette parole est dure à tel point que Jésus demande aux siens s'ils veulent partir eux-aussi parce que bien des gens l'ont abandonné. à l'arrivée de Jésus le monde existe depuis des millénaires et les gens ont de la difficulté à bien vivre le projet du Père. Il y a des guerres, de l'intimidation, de l'injustice, des meurtres. L'image de Dieu est déformée. Nous sommes en présence d'un Dieu vengeur, punitif qui a parlé par les prophètes, mais sa voix n'a pas été entendue. Alors Jésus est venu nous présenter le Père et son projet d'amour avec l'humanité. Il nous enseigne comment vivre ensemble en harmonie les uns avec les autres dans la fraternité. Pour vivre ce projet, les hommes ont besoin d'une force divine, d'une présence qui les accompagne et les aide à gerder l'enseignement. Un jour, Jésus se rend compte qu'il va mourrir et les siens seront seuls. Alors Jésus leur parle de la résurrection et assure les…
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mardi, 13 août 2024 13:55
Je suis le pain vivant. Jn 6, 51-58.
Depuis plusieurs dimanches, Jésus nous parle du pain qu'Il donne au monde. Aujourd'hui, nous sommes encore comme au premier temps de Jésus, nous sommes à découvrir l'Eucharistie. Ce don merveilleux du Christ à son Église. Je crois que la mission de l'Église aujourd'hui est de faire naitre l'Eucharistie; c'est à dire de nous faire découvrir l'Eucharistie. Ce cadeau merveilleux n'est-il pas un peu enfouie sous une tradition et un vocabulaire d'un autre siêcle. Le don de Jésus, le jeudi saint au soir, est le fruit de toute une vie eucharistique. Célébrer l'Eucharistie nous apprend à vivre l'Eucharistie au quotidien. L'Eucharistie est d'abord une vie. Elle est la réponse de l'homme à la Parole. Les chrétiens ont délaissé la célébration et vivent l'Eucharistie sur le terrain sans la nommer, peut être sans le sans le savoir. l'Eucharistie est sortie de nos églises pour retourner sur le terrain de la vie. Le peuple chrétien ne nous lance-t-il pas une invitation à redécouvrir l'Eucharistie du Seigneur? Au lieu de voir la situation actuelle comme un abandon de l'Eucharistie, voyons la comme UN demain pour nos célébrations. C'est l'assemblée toute entière qui célèbre avec un président. l'Eucharistie est l'acte de l'assemblée des chrétiens qui…
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mardi, 06 août 2024 13:51
Prenez et mangez. Jn 6, 41-51.
Depuis quelques dimanches, Jésus nous parle de pain et de vin. Prenez et mangez. ceci est mon corps. Je suis le pain vivant descendu du ciel, celui qui mange de ce pain vivra éternellement. Il est bon de nous attaarder à réfléchir sur ce pain donné par Jésus. Trop souvent nous mangeons ce pain comme une dévotion sans nous rendre compte pourquoi Jésus nous a donné ce pain venu du ciel. Nous allons à la messe trop souvent comme nous allons au restaurant. Nous avons aussi fait la promotion des heures d'adoration et ceci nous a fait oublier la fin de l'Eucharistie. La nourriture que Jésus nous donne, c'est d'abord sa parole puis son pain. La parole de notre Dieu est une nourriture pour le coeur et l'esprit, alors que son corps est la nourriture pour la mission. La parole est une nourriture pour l'esprit et le coeur. Cette nourriture nous est donnée dans la première partie de la célébration de l'Eucharistie. Longtemps on nous disait que arriver à l'Église à l'offertoire était suffisant pour satisfaire au présepte du dimanche. La partie de la nourriture de la Parole était négligée dans nos célébrations. Le Concile Vatican 11 lui a redonné sa…
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mardi, 30 juillet 2024 14:15
Gourmet ou gourmand de Dieu Jn 6, 24-35
Les derniers mariages que j'ai célébrés en paroisse, lors que les mariés ne demandaient pas de messe à leur célébration pour se respecter et être vrai avec eux-mêmes, les gens me disaient: il me faudra retourner dans une église demain parce que je n'ai pas communié. Et quand il y avait une messe, on me disait: Est-ce que cela compte pour demain? Et je répondais,NON. Et j'ajoutais si vous croyez que ça compte, c'est votre conscience et que cela nourri votre vie chrétienne, c'est correct: mais si cela compte, c'est non. Ce sont les questions auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui. Ce sont des questions que Jésus a rencontrées aussi dans l'Évangile d'aujourd'hui. Jésus répond aux gens qui l'ont suivit et le questionnent: vous me cherchez non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé et que vous avez étérassasiés. Dans la multiplication des pains, Jésus a donné un signe d'une nourriture qui nourrit le coeur et l'esprit et les gens ont été heureux d'avoir mangé à leur faim et veulent retrouvé Jésus. Ils sont au niveau de la faim du corps, du pain qui se perd et non de la nourriture spirituelle qui ne se perd pas. …
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mercredi, 24 juillet 2024 12:59
Un merveilleux pique-nique. Jn 6, 1-15,
Si nous regardons notre vie, nous sommes conscients de notre besoin constant de nourriture pour grandir. Nous passons du nouveau-né à l'âge scolaire, puis à l'âge adu;lte puis à la vieillesse. à toute ces étapes nous avons besoin de nourriture corporelle, spirituelle, affective, intellectuelle pour nous développer normalement. Ce qui est vrai pour le corps, l'est aussi pour l'esprit, le coeur et la plan spirituel. Dans l'Évangile de ce dimanche, Jésus est sur le bord du lac de Tibériade où une foule l'attendait pour entendre son enseignement et voir un miracle. Une foule qui a faim non seulement de parole mais du pain pour l'estomac. Alors André se dit: Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger? Le salaire de deux journées ne seraient pas suffisant. Ces gens ont faim de la parole et du pain. Alors Jésus va répondre à leur besoin. Il leur trouve du pain. Il vient dire à ses apôtres qu'un chrétien ne laisse jamais une soeur ou un frère se coucher sans souper. Aujourd'hui tant de gens meurent de faim alors que d'autres entassent les millions. On découvre dans la foule un petit garçon avec cinq pains et deux poissons. Jésus leur dit: Utilisons d'abord…
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mardi, 16 juillet 2024 14:00
Reposez-vous. Mc 6, 30-34.
Dans l'vangile de ce dimanche, Jésus nous présente ses apôtres. ILs étaient partis prêcher en tant que disciples, mais ils reviennent avec le titre d'apôtres. On ne sait pas ce qu'ils ont dit et fait, on sait simplement qu'ils ont fait ce que devait faire un disciple pour devenir apôtres. En disciples fidèles, ils racontent à Jésus ce qu'ils ont fasit et dit aux gens sur leur route. Ils sont fatigués, Jésus leur dit: Reposez-vous un peu; allons dans un endroit désert. C'est intéressant ce qui se passe. Jésus aves les siens traversent en barque. Le moyen le plus lent pour se rendre alors que les gens prennent leur jambes et arrivent avant eux. Pourquoi Jésus prend-il ce moyen de transport? Il ne nous le dit pas, mais on peu deviner. La barque est un lieu de communion particulier entre Jésus et les siens. Dans la barque, ils sont seuls et peuvent partager leur expérience sans être déranger. Ils sont aussi dans un lieu de repos, la foule n'est pas présente, alors ils sont a leur aise. Reposons-nous. On ne sait rien de ce que les apôtres on dit ou fait. On ne sait rien aussi des discours de Jésus.…
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mardi, 09 juillet 2024 16:24
Coopérateur de Jésus. Mc 6, 7-13.
Le noviciat est terminé, c'est l'heure de la mission. Jésus met ses apôtres à l'épreuve après leur avoir enseigné comment faire. Il commence à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donne le pouvoir de guérir les maladies. L'évangélisation se fait en communauté. Jésus est venu former de petites communautés, c'est ainsi qu'il envoie les siens deux par deux. Losque deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. Jésus les envoie donc en communauté pour former d'autres communautés. L'Église est une communauté. Dans notre contexte d'Église aujourd'hui nous mettons tout en oeuvre pour sauver nos bâtiments mais l'important est de sauver l'Église. L'important est la communauté. Mettons autant d'efforts à sauvegarder nos communautés que nous en plaçons pour nos églises et notre mission sera meilleure. Jésus ajoute: Ne prenez rien pour la route, seulement un bâton. Pourquoi seulement un bâton? Moi, j'opine pour le bâton du pasteur. Ne prenez rien, ne soyez pas accparé par le bagage ou la nourriture, que votre souci soit le travail auprès des gens surtout les pauvres. Soyez des pasteurs. Mettez vos sandales, les chaussures du pèlerin, du pauvre qui n'a que le nécessaire. Ne vous encombrés pas de nourriture ou d'un vêtement…
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