mardi, 16 décembre 2025 22:17
Le doute de Joseph. Mth 1, 18-24.
Saint Joseph est dans une impasse, pauvre lui. Sa femme est enceinte avant qu'ils aient habitées ensemble et dans la loi juive, elle doit être lapidée. Il n'y a pas seulement les politiciens qui ont des problèmes. Comme il est un honnête homme, il veut la répudier en secret. Mais une intuition du ciel l'avertit de prendre Marie chez lui parce que ce qui est en Marie vient de Dieu. Alors en bon et fidèle chrétien, il fait passer la personne avant l'humain. Joseph ne veut pas simplement respecter la loi mais surtout l'être humain. Même avant sa naissance, Jésus vient bouleverser le monde en se présentant d'une façon condamnable par la loi. Mathieu présente un J.ésus de miséricorde qui n'a pas peur de déranger les coutumes de son temps. Aujourd'hui l'invitation faite à Jospehs'adresse à nous. Prends chez toi Marie, ce qui est ne elle vient de Dieu. Tu lui donnera le nom de Jésus, c'est lui qui sauvera son peuple. 2025, je crois qu ele Seigneur nous redis: Prends chez toi le Fils de Marie car il vient de Dieu. Dans un monde bouleversé et de plus en plus laïc, cette invitation résonne à nos oreilles et nous invite à…
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Homélies
mardi, 09 décembre 2025 17:05
Jean Baptiste s'étonne. Mth 11, 1-12.
Nous sommes dans l'année A. L'année de l'Évangile de Mathieu. Il est intéressant de méditer un moment sur la façon dont Mathieu nous présente son Jésus. Le Jésus de Mathieu est un Jésus qui se rattache à Abraham et Moïse, qui s'inscrit dans une histoire humaine. Un Jésus qui vient rencontrer touts le sêtres humains: les bons comme le sprostituées, les malades et les gens qui ont raté leur cible, qui ont pris un autre chemin comme ce que nosu appelons les pécheurs, les malades, les prostituées, les pauvres, les mal aimés, etc. C'est pour cette raison que Mathieu place des protituées dans la gnalogie de Jésus. Il est venu pour tous sans exception. Il est venu nous dire de changer notre façon de voir, notre langage. Autour de vous il n'y a que des enfants bien-aimés du Père. Dieu regarde les personnes avant de voir ce qu'ils sont devenues. Dans l'Évangile d'aujourd'hui il dira la même chose. Aux envoyés de Jean qui le questionne: Es-tu celui qui doit venir ou devons en attendre un autre? Jean trouve Jésu sétrange, il ne parle pas comme moi, il semble annoncer une autre façon de vivre, il dérange. Alors aux envoyés de Jean,…
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Homélies
mardi, 02 décembre 2025 17:43
Mon baptême. Mth 3, 1-12
Moi, je vous baptise dans l'eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi et je ne suis pas digne de retirer ses sandales. Lui, vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. Ce baptême nous l'avons reçu dès notre naissance à cause du péché originel et de la peur des limbes. Le baptême se donnnait à la naissance ou très peu dans le suite. C'était un rite, mais le rite ne fait pas le baptême. J'ai appris, pour ma part, que j'étais baptisé et qu'il me fallait le vivre. Nous avons donc grandit dans une façon de vivre dont la plupart d'entre nous ne connaissions pas l'origine. Si je me retourne vers les actes des Apôtres lors de la descente de l'Esprit soit sur les juifs, les Samaritains ou les païens, nous lisons: Quelqu'un pourrait-il empêcher de baptiser par l'eau ces gens qui ont reçu l'Esprit comme nous, dit Pierre. Le baptême était donné à la suite de la venue de l'Esprit sur la communauté. Le baptême vient donc confimer ce que nous sommes devenus par l'action de l'Esprit de Dieu à la suite d'une expérience personnnelle de l'Esprit en nous. Lors du…
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mardi, 25 novembre 2025 14:43
L'Aven 2025. Mth 24, 37-44.
Nous entrons aujourd'hui dans le temps de l'avent, ce temps qui précède Noêl et qui nous invite à rester éveiller dans l'attente du passage du Christ dans nos vies. Jésus passe tous les jours chez nous, il est quotidiennement présent et il nous faut rester éveiller pour percevoir son passage et accueillir son message. Jésus nous parle très fort de nos jours. Son message nous dérange parfois et nous invite à des changements d'attitude et façon de voir qui nous parraissent exigeantes. Mais nous devons rester dans l'espérance. Aujourd'hui nous commençons aussi l'Évangile de Mathieu et nous cheminerons avec lui toute notre année liturgique. Alors j'ai trouvé intéressant et même important de connaitre comment Mathieu nous pésente son Jésus. Mathieu campe Jésus dès le point de départ de l'Évangile; il nous présente la généalogie de Jésus. Dans une trilogie de 14 générations, Mathieu situe Jésus dans la lignée de David et d'abraham: "Voici la généalogie de Jésus, fils de David, fils d'abraham." Dans cette généalogie, il place cinq femmes dont quatre sont de mauvaises vies et le tout finit avec Marie. Il nous dit alors que Jésus est venu pour tout le monde, bons comme blessés par la vie et…
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mardi, 18 novembre 2025 15:18
Le Pardon. Luc 21, 5-19.
Aujourd'hui se termine l'année liturgique avec la fête du Christ Roi, dimanche prochain nous commenceront l'avent avec l'Évangile de Mathieu. C'est ainsi que Luc aujourd'hui nos pésente la cucifixon de Jésus qui marque aussi la fin de sa vie. Nous nous alignerons dimanche prochain vers sa naissance. Ainsi la liturgie nous fait revivre chaque année le mystère de Jésus et méditer son message d'amour. C'est ainsi qu'aujourd'hui l'évangile nous présencharistie de nos dimanches est ce meileures fa^con données par le Seigneurte le pardon de Jésus accordé sur la croix à un malfaiteur crucifié avec Lui. Aujourd'hui, je te le dis, tu seras avec moi au Paradis. Jésus offre ainsi aux monde le pardon de Dieu et lui ouvre un chemin de conversion. Dans cet épisode de la croix, Jésus ne veut pas de sympathies du monde, il veut seulement une conversion. C'est le chemin avec le pardon que nous ouvre la croix de Jésus. Ce moment de la crucifixon de Jésus nou smontre jusqu'où peut aller l'amour de Jésus pour l'humanité. Jésus avait dit au sujet des personnes qui le crucifiaient: Père, padonne leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. C'est la parole que nous pourrions reprendre aujourd'hui devant tant de violence et…
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mardi, 11 novembre 2025 18:11
Ah! Le temple. Luc 21, 5-19.
Le Seigneur dans l'Évangile de ce jour nous fait peur concernant l'avenir de nos temples. Les gens contemplaient les beautés du temple. Ses ex-voto qui le décoraient. Jésus arrive et se fait le prophète de malheur en annonçant la destruction du temple. Il n'en restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit. Quel message Jésus nous envoie dans ce texte? Jésus rencontre un grooupe de gens qui admirent le temple. Pour Jésus, le temple est un lieu de prière, un lieu de recueillement. Je crois que Jésus veut leur dire à sa façon: L'important n'est pas le temple, c'est la communauté. Nous vivons actuellement une situation qui peut nous faire réfléchir. Nos églises se vident, nous n'avons plus d'argent pour les entretenir, nous devons prendre des décisions déchirantes. Jésus nous demande où est votre centre d'intérêt? Est-ce la beauté du temple ou la vie de la communauté? Si nous ne pouvons plus entretenir nos églises, c'est qu'il n'y a plus de communauté pour s'en occuper. Il n'y a plus assez de pratiquants. Akors la nécessite est de faire revivre la communauté, de rebâtir une communauté vivante. Cette communauté sera différente de celle d'hier et ne sera peut être pas nécessairement dans…
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mardi, 04 novembre 2025 17:51
le temple de Dieu. Jn 2, 13-27.
Jésus sort le fouet et nettoie le Temple de Jérusalem. Dehors les vendeurs, les voleurs, les trafiquants, ne faites pas de la maison de Dieu une caverne de voleur. "détruisez ce temple et en trois jours je le reconstruirai" Saint Paul l'Épître nous dit: Vous êtes une maison que Dieu construit. (...) Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l'Esprit Saint habite en vous? Le sanctuaire de Dieu est Saint, et ce sanstuaire, c'est vous. Jésus nous invite à poser un regard lucide sur notre vie, notre foi et notre relation avec lui et les autres. Dans l'Eucharistie que nous célébrons , nous disons¨Nous te demandons qu'en ayant part au Corps et au Sange de Jésus , nous soyons rassemblés par l'Esprit Saint en un seul corps. Et ce corps que nous formons est le corps vivant de Jésus Christ. Célébrer l'Eucharistie, communier c'est célébrer et communier au corps vivant de Jésus. Nous venons communier pour former ensemble le corps vivant du Christ. Prenons conscience de cette grande réalité: Nous sommes le corps vivant du Christ. Soyons conscient que nous célébrons cette réalité chaque fois que nous venons à l'Eucharistie. C'est pour cela que l'Eucharistie du dimanche…
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mardi, 28 octobre 2025 17:18
Etre toujours avec Lui. Jn 14, 1-4.
Jésus, après avoir lavé les pieds de ses apôtres et de s'être agenouillé près d'eux, leur laisse un m,essage d'Adieu. I leur livre la pensée profonde de son coeur de Pasteur. C'est à nous qu'Il s'adresse aujourd'hui. Il nous livre un message d'amour sans précédent qui doit inspirer notre vie intérieure. Ne soyez pas bouleversés, il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père et je vais vous y préaprer une place et je reviendrai parce que là où je suis vous y serez vous aussi. Pouvons-nous nous imaginé la parole de quelqu'un que nous aimonsnous redire: Là où je suis tu y seras aussi. Ce peut être un parent décédé, unépoux ou épouse..... La méditation de cette parole de Jésus est bouleversante. Nous sommes dans un monde terrestre, mais la mort nous convie au monde de Dieu. Nous vivonrs une seconde naissance en naissant au monde spirituel. Jésus nous dit que dans le monde d u Père, il y a plusieurs places et qu'il nous en prépare une spécialement pour nous. Sommes-nous conscients de cet amour de Dieu pour nous. Il prend l'engagement de nous préparer une place spécialement pour nous comme un père le ferait pour son enfant.…
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mardi, 21 octobre 2025 14:28
être vrai devant Dieu. Luc 18, 9-14.
La parabole de Luc aujourd'hui ne porte pas nécessairement sur la prière mais surtout sur l'attitude des personnes dans leur relation avec Dieu. Nous avons deux hommes qui se présentent devant Dieu avec leur façon personnelle de parler à Dieu. Nous avons donc deux façons différentes de s'adresser à Dieu. Un pharisien, un homme bien à ses yeux, et un publicain qui se présente comme un pécheur. Ils montent au temple pour prier. La prière du Pharisien est celle du croyant satisfait, rempli de lui-même qui ne doit rien à Dieu. La prière du publicain au contraire est celle de l'homme simple au prise avec ses limites et qui se reconnait comme tel devant Dieu. Le texte de Luc nous conduit à méditer l'attitude de la prière devant Dieu. Il lève le nez sur le publicain, Il est supérieur aux autres. Tout les Pharisiens ne sont pas comme lui, mais plusieurs le sont cependant. Mon Dieu je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes, encore moins comme ce publicain. Je jeûne deux fois la semaine. Je paie ma dîme. Ce pauvre homme affirme sa vertu en dépréciant celle des autres. Le publicain au contraire n'a rien…
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mardi, 14 octobre 2025 16:47
Confiance en Dieu. Lc 18, 1-8
Notre dimanche aujourd'hui est appelé "Dimanche Missionnaire." un jour où nous devons penser spécialement à la mission de l'Église et à notre propre mission. La société change, les besoins et les centres d'intérêt changent mais la mission reste la même dans son fondement. C'est le lot de tout baptisé d'être le témoin de Jésus Christ et porteur de l'Évangile. C'est difficile pour nous habitués dans nos coutumes et structures de penser autrement. Mais l'heure est venu où il nous faut retrouver la place de la parole de Dieu dans nos vies et célébrations et aussi les différents ministères que l'esprit sème dans nos communautés. L'Évangile est un code de vie dans la ligne de notre être et du dessein de Dieu avec nous. L'Évangile ne nous enseigne pas des choses à croire mais des choses à vivre. C'est une vie selon le désir de Dieu et la musique de tout être humain. Nous devons être les témoins d'un Dieu amour , un Dieu de justice et de paix. Un témoin est d'abod quelqu'un qui laisse passer la lumière, qui laisse passer dans sa vie la lumièe de l'Évangile pour éclairer auotur de lui. Pensons à François d'Assise, au curé d'Ars…
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mardi, 07 octobre 2025 14:32
Va vers toi. Lc 17,11-19.
Aujourd'hui notre ami Luc nous présente dix personnes au prise avec la lèpre. La lèpre symbolise pour nous nos difficultés à entrer et entretenir des relations efficaces. Nous sommes envoyés à nous même au plus profond de notre coeur. C'est un lieu, pour nous, difficile et parfois gênant à atteindre. De nos jours plusieurs auteurs se peremttent de nos envoyer à l'intérieur de nous même. C'est devenu un lieu important pour retrouver un équilibre dans nos relations avec les autres. Comme l'être humain et son Dieu sont des êtres de relations, cela devient de plus en plus important de se retrouver soi même dans notre for intérieur. Dix lépreux viennent demander à Jésus de les guérir. Notons que Jésus est sur la route, il a traversé des région pas très chrétienne. Les lépreux se tiennent à distance parce que la lèpre est considérée comme une maladie contagieuse et s'il approche Jésus, il risque de le contaminer. Alors Jésus leur dit: Allez vous montrer aux prêtres. A l'époque seul les prêtres pouvaient constater la maladie et la guérir. Alors ces bons messieurs sans doute très contents se dirigent vers la rencontre des prêtres. Et là le texte devient plus intéressant. Sur la route,…
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mercredi, 01 octobre 2025 14:05
La foi... Luc 17, 5-10.
Augmente en nous la foi disent les apôtres à Jésus. Nous pourrions traduire autrement; "Donne-nous la foi." Dans la lettre de Saint Paul, nous lisons: Ravive le don gratuit de Dieu. Et Jésus ajoute à la fin de l'Évangile: Nous sommes de simples serviteurs; nous n'avons fait que notre devoir. De ces textes ce matin, je tire deux leçons: D'abord l'un dégageant le visage de Dieu et l'autrela relatlion de l'être humain avec Dieu. Luc met un aspect particulier sur le visage de Jésus dans cette parabole. Ce n'est pas le christ miséricordieux qui répond aux besoins ou désir de l'être humain comme dans la multiplication des pains; c'est le visage d'un Dieu qui donne sans raisons, gratuitement sans que l'on demande. C'est lui qui prend l'innitiative. Ce n'est pas un Dieu à qui ne peut demander des comptes. "Si vous aviez la foi gros comme un grain de moutarde." Dieu a donné sans mesure et l'être humain a de la difficulté à croire. Il nous a donné la vie, la nature, les dons variés et nous ne savons pas toujours le reconnaitre. Ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est Lui qui a pris l'initiative et nous a envoyé son Fils. 1 Jn…
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mardi, 23 septembre 2025 17:53
Lazare et le riche. Luc 16, 19=31
Aujourd'hui, Luc nous conduit à une parabole qui serait plus du type d'un récit exemplaire. Cette histoire met en présence deux personnes, un riche qui n'est pas nommé et le pauvre Lazare. Cette parabole ne tient pas compte de la vie de chacun, de ses bons coups ou non, elle fait davantage appel au résultat où chacun de voit au terme de leur vie. Un riche est attablé pour son repas. Il doit avoir de la compagnie, c'est rare qu'un riche mange seul. Il festoyie. Alors qu'un pauvre nommé Lazare aimerait bien se contenter des miettes qui tombent de la table du riche. Mais ce sont le schiens qui les mangent et lèchent ses plaies. La parabole nous présente deux hommes face l'un à l'autre. leur attitude nous présente le résultat de leur compagnonnage. Ce pauvre Lazare était un misérable, un homme pauvre et affamé. C'est tout ce que l'on sait de lui. Mais sa situation change à la fin de du récit. Le voila asis à la place d'honneur au Paradis. Ce texte nous parle aussi de Dieu. Voila ce qu'est Dieu pour nous. Il est du côté des pauvres, des gens miséreux dont personne ne s'occupe. Ceci nous…
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mardi, 16 septembre 2025 17:00
Un gérant malhonnête mais rusé. Luc 1-13.
Luc nous rapporte une parabole pour le moins étonnante aujourd'humalhpnnêtei. Un gérant malhonnête qui dilapide les biens de son Maitre est louangé par celui-ci. Cette parabole porte un message qui va plus loin que simplement le fait brut qui est raconté. Le Maitre fi tl'éloge de ce gérant malhonnête, car il avait agit avec habileté; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles que les fils de la lumière. Comment comprendre ce texte? Le gérant malhonnête qui vient d'être congédié par son Maitre se trouve dans la rue et ne sait plus où aller. Il perd son revenu, son poste et son avenir est menacé. Alors il se met à réfléchir en lui-même et il met en route un stratagème pour se tirer d'embarras. Et sur cette façon de réagir, le Maitre va le féliciter. C'est que le gérant fait passer l'argent non au service de biens monnayables mais au service de l'amitié. Il aurait pu s'Acheter un avenir plus sur rentable avec des manignces, mais il préfère se faire des amis. Je sais ce que je vais faire pou qu'une fois renvoyué des gens m'accueillent chez eux. Le Maitre ne loue ps le geste malhonnête qu'il pose, mais la façon de…
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