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Dans le texte des tentations de Jésus au désert de notre liturgie d'hier, Jésus est conduit sur une montagne d'où on voit un vaste territoire environnant. On dit à Jésus: "Je te donne tout si tu m'adore." N'est-ce pas ce que Poutine dit aux ukraniens aujourd'hui. "Adorez-moi et je vais cesser les bombardements." C'est aussi ce que nous avons dit aux amérindiens au Québec. Les français on dit: Imitez-nous, devenez français et catholiques et on vous laisse tranquille. Jésus est venu nous révéler à nous-même; il est venu nous faire découvrir l'homme dans sa réalité. Il est venu nous rappeler ce que l'on fait  et nous dire ce que nous devrions faire.

Ma conviction aujourd'hui est que nous avons oublié l'humain pour essayer de le diviniser. Adam au Paradis Terrestre  a accpeté  une vision fausse de Dieu. Tout au long de la vie du peuple juif, les prophètes ont essayé de corriger le tir mais  sans succès. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit, faire connaitre le plan de Dieu avec nous. Le monde n'a pas compris parce que nous érigeons tout en système et nous défendons ces systèmes avant les personnes. J'inscrirai ma loi au fond de ton coeur. C'est en nous qu'il faut aller chercher la lumière de notre route et non  sur des énoncés théoriques venant de l'extérieur. Le carême est un temps d'intériorité pour descendre en nous à la rencontre du Christ.  Nous devons découvrir la prière qui est communion profonde avec le divin qui nous habite. C'est le souhait que je formule aujourd'hui.

Dans le texte des tentations de Jésus au désert de notre liturgie d'hier, Jésus est conduit sur une montagne d'où on voit un vaste territoire environnant. On dit à Jésus: "Je te donne tout si tu m'adore." N'est-ce pas ce que Poutine dit aux ukraniens aujourd'hui. "Adorez-moi et je vais cesser les bombardements." C'est aussi ce que nous avons dit aux amérindiens au Québec. Les français on dit: Imitez-nous, devenez français et catholiques et on vous laisse tranquille. Jésus est venu nous révéler à nous-même; il est venu nous faire découvrir l'homme dans sa réalité. Il est venu nous rappeler ce que l'on fait  et nous dire ce que nous devrions faire.

Ma conviction aujourd'hui est que nous avons oublié l'humain pour essayer de le diviniser. Adam au Paradis Terrestre  a accpeté  une vision fausse de Dieu. Tout au long de la vie du peuple juif, les prophètes ont essayé de corriger le tir mais  sans succès. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit, faire connaitre le plan de Dieu avec nous. Le monde n'a pas compris parce que nous érigeons tout en système et nous défendons ces systèmes avant les personnes. J'inscrirai ma loi au fond de ton coeur. C'est en nous qu'il faut aller chercher la lumière de notre route et non  sur des énoncés théoriques venant de l'extérieur. Le carême est un temps d'intériorité pour descendre en nous à la rencontre du Christ.  Nous devons découvrir la prière qui est communion profonde avec le divin qui nous habite. C'est le souhait que je formule aujourd'hui.

Le jeûbe qye j'aime, nous dit Le Seigneur, partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi le pauvre sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement. Is. 58, 1-10.  Ce temps de carême est un moment précis pour écouter la voix du Seigneur qui chaque jour nous parle. Jeûner, prier, ne sont pas toujours des actions extérieurs. Nous devons jeûner de paroles blessantes, de jugements sans fondements, de reproches au lieu d'aimer, d'acceuillir  et d'accompagner.

Prier n'est pas toujours rebâcher des paroles, mais c'est aussi sinon surtout écouter le Seigneur nous parler et entrer en communion avec lui pour que s aparole devienne notre parole, ses mots nos mots. Le carême est ausis un temps d'intériorisation de notre vie chrétienne. Un temps pour entrer en nous-même et découvrir la présence divine qui nous habite. Mon quotidien devient prière. C'est mon souhait pour vous ce matin. 

Ce matin, l'Évangile (Lc 9, 22) me pose une dure question. Jésus dit à ses discip;es: Le fils de l'homme doit souffrir beaucoup, il sra rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes et qu'il soit tué. La condamnation de Jésus christ est venue d'abord des chefs releigieux du temps. Je me pose la question: Est-ce que comme prêtre je ne suis pas aussi l'artisans de ce que vit notre Église présentement? Je ne veux pas me culpabiliser pour rien, mais je suis convaincu que l'Église comme institution est un élément qui fait partie du problème et de la solution. Ceux qui ont quitté l'Église ne sont pas les seuls responsables.

Le synode mis en route par le Pape François sera certes une démarche importante dans un renouveau ecclésial. Le carême est aussi un moment propice pour redécouvrir l'Église comme un peuple en marche sur la route de la sainteté. Laissons-nous éclairer par l'Esprit Saint dans le silence de nos coeurs. Le jeûne que j'aime dit le Seigneur est l'amour, l'entraide. Il s'agit de jeûner de nos sécurités, de nos idées toutes faites, jeûner de nos doctrines pour retrouver la joie etla liberté de l'Évangile.  

Est-ce que ce matin, je suis prêt accueillir et comprendre l'autre qui ne vais plus à l'église pour l'accompagner dans sa recherche? Ou je préfère sans doute lui imposer ma façon de voir et de penser. C'est plus facile et moins dérangeant. Durant le carême, ma résolution serait bonne de m'asseoir avec quelqu'un loin de mes pratiques pour l'écouter et le comprendre. Méditer la présence de Jésus aux disciples sur la route d'Emmaüs serait un bon moment de conversion. Jésus n'a pas critiqué les disciples, il les a écouté pour ensuite les faire cheminer sur le sens de leur vécu de Pâques. Jésus ne leur a pas dit quoi faire: retourner donc à Jérusalem et prêcher, aller à la messe. Jésus est passé de la loi et de l'obligation au sens des choses, et les disciples sont repartit le coeur tout brûlant.  Ma conviction aujourd'hui est qu'avant de convertir les autres, je dois moi-même me convertir à l'Évangile si je veux que ma pré.sence fasse jaillir le feu de Pâque. Bonne journée.

Ce matin, Jésus vient me chuchoter à l'oreille: c'est quoi pour toi prier? Quand tu pries le fais-tu pour que l'on te remarques et qu'on en parle sur la place publique? Qund tu pries est-cr que tu remâches des mots comme font les païens? C'est quoi la prière?

J'ai vu dans une paroisse deux personnes âgées assis en face l'une de l'autre, le monsieur fumait sa pipe et la dame tricotait, ils ne parlaient pas, mais se regardaient de temps en temps et dans leur regard passait une rayon d'amour et de paix formidable. Je me disais c'est sans doute cela la prière. 

La prière, pour moi, n'est pas nécessairement des flots de mots  enfilés les uns à la suite des autres; comme disait un vieux prêtre: maintenant qu'on  a dit le bréviaire, on va prier. Les formules de prière sont nécessaire pour nous aider à entrer en communion. La prière est souvent la rencontre silenciesue qui vient du dedans, rencontre de communion profonde qui réchauffe et rransforme du dedans. La pière est un temps de communin profonde avec l'être divin qui m'habite; il y a un temps de dialogue, mais aussi un temps de silence et de communion.  Ma prière est ma vie, mn travail, mes rencontres, mes actes d'amour, d'entraide etc... La prière est ma respiration quotidienne dans mes situations de vie. Elle se traduit par un agir inspiré de ces sentiments intérieurs. Le temps de carême est un temps pour redécouvrir la prière du coeur. Bonne expérience de prière.

Frédéric Lenoir: Juste après la fin du monde.Ed NIL. 2021. Un roman initiatique, un roman qui porte un message inspirer des sages de l'antiquité qui nous montre aussi la force de l'amour entre duex êtres. C'est l'histoire de la Vivante et de Tenzin qui se cherche et se retrouve en semant partout surleur passage des paroles de sagesse. Bonne lecture. 

Nous regardons ordinairement les tentations comme quelque chose de négatif. La tentation vient me révéler à moi-même et me fait grandir. Je suis tenter par un bon livre qui me nourrit, par du bon chocolat qui me donne des forces, une bonne tarte aux fraises, un voyage qui me fait découvrir des merveilles. Certaines tentations nous obligent à nous dépasser comme la passion des études. Les tentations participent à leur façon à me façonner comme être humain et chrétien. être tenté par des choses qui ne conviennent pas à mon être me permet de grandir dans les choix que je dois faire et de me conmstruire intérieurement.  Si nous avons des choix à faire, c'est que nous sommes libres, et la tentation qui se présente à moi me permet de rafermir ma liberté. C'est l'exemple que Jésus nous donne dans l'Évangile de ce premier  dimanche de carême.   

Qu'est-ce que Jésus vient me dire dans ce vécu des tentations? Notons d'abord que Jésus vient tout juste d'être baptisé où le Père a dit: "Tu es mon Fils bien-aimé." Le Père vient tout juste de le confirmer dans son identité de Fils bien-aimé.  Il se doit donc d'agir selon ce qu'il est. Il ne se laissera pas imposer des façons de faire de l'extérieur et qui ne conviennent pas à son être profond. Sa conduite est dictée par ses valeurs et sa réalité de Fils de Dieu. C'est la premier message que Jésus me donne: Tu es enfant bien-aimé de Dieu et tu dois agir selon ce que tu es. Ne te laisse pas imposer de l'extérieur des façons de faire qui ne conviennent pas à ta réalité d'enfant de Dieu. Nous nous souvenons d'Adam qui s'est laissé imposer des leçons de l'extérieur et nous en connaissons les résultats. Jésus au désert va resituer les choses à leur place. La leçon fondamentale donnée par Jésus est de découvrir qui nous sommes- créés `l'image de Dieu et rempli de l'Esprit saint- et de conformer notre agir à cette réalité. , Notre bomnheur ne vient pas de l'extérieur, le royaume de Dieu est ne nous.

Notons aussi que Jésus est poussé par l'Esprit saint. C'est avec la force de l''Esprit que Jésus va réagir aux tentations. Si nos tentations sont des occasions de grandir dans la foi c'est grâce à l'Esprit du Seigneur qui nous habite. Grâce à cet Esprit, Jésus ne discute pas avec son adversaire, il répond dans la fidélité de ce qu'il est. Il se refère toujours à la parole de Dieu qui apporte une réponse dans la ligne de sa vérité de Fils de Dieu. Jésus vient me dire: Ta parole et ton agir doivent se situer dns la logique que tu es l'enfant bien-aimé du Père.

La première tentation, le manque de pain dépasse de beaucoup le pain; c'est la symbole de toutes nos sécurités que l'on se donne à cause de nos peurs. Jésus a refusé la sécurité du système religieux du temps pour prendre la route du pèlerin, il a refusé d'obéir à certaines conventions comme le sabbat, la place des femmes dans la société d'alors. On disait de lui: Il parle avec autorité. Il était libre et sa Parole venait du coeur. La leçon que Jésus m'invite à retenir aujourd'hui est de me détacher de toutes mes sécurités qui me conditionnent de l'intérieur pour agir dans la fidélité de ce que je suis. Je suis un être humain, j'agis comme un être humain, de plus je suis un être spirituel, j'agis comme  un être spirituel: un être libre qui adapte son agir autant que faire se peut à sa réalité d'enfant de Dieu. Jésus nous invite à ne pas être esclave de l'esprit de possession.

Jésus est ensuite conduit à contempler le monde et à s'imaginer maitre du monde. Il est tenter par le pouvoir: s'élever au-dessus du monde et le dominer. Mais Jésus est venu comme serviteur, il n'est pass venu dominer mai servir.  Alors qu'Adam a écouter la parole du dehors et s'est pensé maitre du monde, Jésus restera fisèle à son être de serviteur. Il vient nous faire comprendre que nous sommes tous serviteurs les uns des autres. La tentation du pouvoir est forte en nous et nous en appelons souvent à la loi pour justifier nos prises de positions. Avoir raison, être meilleur que les autres est une tentation dont nous sommes souvent l'objet. L'être humain fort est celui qui est fidèle et vrai avec lui-même. Jésus agit avec autorité et non le pouvoir.  C'est tout le domaine des relations humaines, Jésus nous enseigne le chemoin de la confiance et de la gratuité au lieu du pouvoir, de l'intérêt et de la convoitise.

Enfin comble de la rouerie, on dit à Jésus: si tu es vraiment Fils de Dieu jette-toi en bas, on va te secourir. Est-ce que nous avons besoin de vérifier si notre Père nous aime? Je suis l'enfant bien-aimé du Père et j'en suis aimé profondément. Alors Jésus va agir selon son être de Fils de Dieu.  Il n'a pas besoin de le mettre à l'épreuve, il le sait et il répond selon la musique de son être. Il a besoin d'une grande liberté intérieure, nous aussi pour dire: Je sais que Dieu m'aime et qu'il veut mon bien.

Alors ces trois situations dont nous sommes souvent les hôtes nous permettent de raffermir notre foi et de nous faire agir selon ce que nous sommes. Jésus nous dit: Ne faites pas comme Adam, ne vou laissez pas dicter votre conduite de l'extérieur. Vous avez en vous la boussole dont vous avez besoin pour décider  ce qui est bon pour vous. La vérité vous rendra libre. N'oublions jamais que le Seigneur a mis en nous son Esprit pour nous éclairer et nous permettre de vivre pleinement selon ce que nous sommes. En ce temps de carême qui commence regardons les situations difficiles comme autant de moments pour grandir en nous-même, reffermir notre foi et nous laisser guider par l'Esprit divin qui nous habite. 

Jésus dit au jeune homme riche: tu as respecté tous les commandements qui venaient de l'extérieur, si tu veux aller plus loin, respecte maintenant ce qui monte du dedans de toi. Enlève tes sécurités, tes idées préconsues, toutes tes richesses intérieures et libre, viens et suis-moi. Le jeune homme répond: Je ne suis pas capable. Il est souvent plus facile de suivre des normes extérieures que de suivre nos valeurs et les données de notre être d'enfant de Dieu rempli de l'Esprit même de Dieu. 

À Moïse, Dieu a donné des commandements qui demandent des comportements venant de l'extérieur. Jésus est venu nous libérer  pour nous faire agir selon notre être profond. C'est la première béatitude, devenir pauvre pour accueillir le plan de Dieu avec nous. Nous sommes habitués à suivre des réglements ou de commandements  imposés de l'extérieur, nous n'avons qu'à penser à la peur du pécéhé mortel et de l'enfer.  Si nous allons en dedans de nous, c'est pour rencontrer un père qui nous fait grandir à travers nos échecs et nos difficultés. La carême commence mercredi, ce sera l'occasion de découvrir et d'expérimenter la grandeur de l'amour et de la miséricorde de Dieu pour nous. Un Dieu qui marche avec nous pour nous conduire plus loin. Laisse tes sécurités et tes coutumes et viens suis-moi.

Le Seigeur nous invite ua bloc opératoire ce matin. Coupe ta main, arrache ton oeil, coupe ta jambe .. Qu'est-ce à dire? Le Seigneur nous dit simplement: tu as été créé pour marcher droit, si tu marches croche, corrige ta marche sans hésiter; tu as été créé pour regarder les autres avec bonté et amour, si tu juges ou méprises ton prochain, purifies ton regard; tu as été créé pour tendre une main charitable, pour donner et aider, si tu veux contrôler et blesser, guéris ta façon de travailler avec les autres.

Ton agir vient du dedans, de ton coeur, des sentiments qui t'animent et tu dois agir selon ce que tu es: un enfant bien-aimé de Dieu.  Et ton coeur se nourrit,  se purifie à l'écoute et la méditation de la Parole de Dieu. Souvent des blessures ou des frustrations changent notre comportement et nous empêchent d'agir selon ce que nous sommes vraiment. Nous devons guérir notre coeur pour ajuster notre agir sur la Parole de notre Dieu.

Nous sommes invités à méditer une réalité assez méconnue de nous tous et toutes. Dans l'Évangile de ce dimanche, Jésus s'adresse à ses disciples, donc il s'adresse d'une façon spéciale à chacune et chacun de nous, parce que tout chrétien, tout baptisé est disciple du Christ. Nous sommes tous disciples du Maitre qui est le Christ. Et il nous dit aujourd'hui: LE DISCIPLE N'EST PAS PLUS GRAND QUE SON MAITRE.  Alors on peut se demander: c'est quoi un disciple? Qui suis-je alors?

Un disciple est quelqu'un qui se place à l'école d'un maitre. Un chrétien disciple de Jésus Christ se place à l'école de Jésus pour écouter son message et l'intégrer dans sa vie. Pour nous aujourd'hui nous devons être des amoureux de la parole de Dieu. Et nous savons  que Jésus enseigne plus par des actes que par des paroles. Nous sommes comme êtres humains créés et donc imparfaits, des êtres en croissance. Et le Maitre est celui qui nous attire vers le haut. Si nous méditons l'Évangile, Jésus a mis les gens debout, en marche, dans un état de responsabilité de leur vie. Nous sommes doués de tout ce dont nous avons besoin pour grandir et Jésus nous y invite constamment.

Nous sommes tous des êtres créés avec nos qualités, nos talents, nos charismes et nos défauts, nos manques. Se mettre à l'école du Maitre, c'est allé chercher la lumière, la force pour grandir. Nous ne faisons pas tous les mêmes erreurs, les mêmes bêtises, mais nous faisons tous les nôtres. C'est ainsi que le Seignur nous dit, avant d'enlever la ;aille chez ton voisin, regarde d'abord la poutre dans ton oeil. Avant de critiquer l'erreur de ton frère, regarde d'abord ta propre erreur. Le vrai disciple du christ n'est ni supérieur au maitre, ni supérieur à son voisin, il esr différent.

Jésus ne veut pas que nous soyons des auditeurs qui applaudissons son message pour l'oublier au plus vite. Il veut que nous soyons des porteurs d'un message, d'une mission. C'est ainsi que Jé.sus utilise rarement de mots mais des exemples concrêts pour faire comprendre des choses. Aujourd'hui dans notre Évangile, il prend des paraboles. L'université de Jésus est la nature, son livre de classe est la vie, son enseignement est vivant. Pas de chose à croire, mais des états, des situations à vivre. Le modèle qu'il nous met souvent sous les yeux est un enfant. Jésus ne fait pas de théories dogmatiques, de grands énoncés à croire, il nous présente une vie à faire grandir dans une action quotidienne. Jésus est un maitre de vie. "Le maitre enseigne la sagesse pour vivre justement expliquant le sens de l'existence et la fa¸on de remplir sa propre vocation."

Alors si je veux être disciple, je dois me laisser façonner par Jésus Christ. Il nous a dit un soir: Faites ceci en mémoire de moi. C'est à dire, rendez présent mon enseignement. mon service dans la charité et venez me recevoir pour avoir la force de vivre au mieux cette  mission. Jésus nous dit: Vous êtes mon corps. Par le force de l'Esprit nous devenons corps du Christ. Le disciple devient PAIN pour le monde. Devenir disciple du Christ est l'ADN de tout chrétien pour devenir envoyé. Nous ne pourorns jamais être envoyé si nous n'avons pas d'abord été disciple.

La situation vécue en Église présentement nous invite à devenir disciple du Christ. L'Église que nous avons vécu est en train de disparaitre et cette situation nous invite à découvrir l'Église que Jésus a voulu faire naitre: une communauté de disciples rassemblés dans l'amour qui porte ensemble la mission du ressuscité donnée la veille de sa mort.  le Christ ne voulait pas fonder une université pontificale mais former des disciples qui vivent son message d'amour. Jésus nous enseigne un magnifique chemin d'évangélisation: se mettre à l'école, à l'écoute du Maitre Jésus Christ, se laisser éclairer par l'Esprit Saint qui nous habite.  Le disciple n'est pas plus grand qe le maitre, il est à son école. Une bonne façon d'être disciple et d'évangéliser est de se rassembler dans la charité à l'Eucharistie pour communier ensemble à la source même de la communion et de l'amour pour porter du fruit en abondance et un fruit qui demeure.