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Dr Frédéric Saldmann: La santé devant soi. Ed. Robert Lafond. Ce mdecin, explorant différents textes bibliques, exposent des moyens d'être en meilleur santé et de vivre plus vieux. Les croyants vivent en moyenne sept ans de plus que les autres. Nous possédons en nous  de nombreux moyens de conserver notre santé pour vivre jusqu'à 150 ans. bonne lecture.

Mozart écrivait à son père pour lui dire: "Nous n'avons pas besoin d'épouser une femme riche pour devenir riche, nous avons notre richesse dans la tête." La musique de Mozart continue de nous émerveillés. Mozart a pris sa place, toute sa place, mais seulement sa place. Si l'humilité avait été pour lui un état d'esprit qui le rabaisse, nous n'aurions peut être pas cette belle musique.

L'humilité demande que nous nous connaissions bien avec nos  talents, nos forces  nos faiblesse, et nos limites. Avant de juger les autres,  il est toujours très salutaires de bien se regarder dans le miroir. Un moine donnait un jour cette leçon: "Le moine prend un sac troué, le remplit de sable et fait le tour de l'assemblée des moines avec le sac sur les épaules. Les moines se posaient des questions. Tes péchés tu ne les vois pas mais ils laissent derrière toi une trainée que tous les autres voient. Seul celui qui porte le sac de péchés ne les voient pas."

Il est essentiel de tourner notre regard vers nous même avant de juger les autres. L'Évangile nous parle des convives qui prennent place à table. Tous nous sommes invités à prendre place à la table de la vie avec nos talents, nos vertus et nos faiblesses. N'oublions jamais que nous sommes des êtres en croissance et que nous ne finirons de croitre qu'à la fin de la vie. Les autres personnes autour de nous le sont aussi. Et trop souvent par nos jugements  nous empêchons d'autres personnes de prendre leur place à la table de la vie. Plusieurs ont souvent besoin d'un coup de pouce pour prendre leur place alors que d'autres ont besoin de mieux se connaitre pour prendre seulement leur place. L'humilité n'est pas de se croire supérieur ou inférieur mais d'être à sa place, de prendre sa place, mais seulement sa place. Ma place personne d'autres que moi  ne peut l'occuper. 

Il y a dans nos sociétés et dans nos paroisses des personnes qu'on laisse dormir sur des trésors et nous laissons pourrir des talents dont la société et l'Ég;ise auraient besoin. Il y a des talents qui dérangent et que nous préférons oubliés. Une première mission comme chrétiens est de reconnaitre les talents semés autour de nous et de favoriser leurs exercices au service de la communauté.

L'humilité ne nous fait pas invité quelqu'un parce que je sais que demain il va m'inviter à son tour  et s'il ne le fait pas je passerai des commentaires et ne l'inviterai plus. J'invite quelqu'un parce que je l'aime, le sentiment vient du coeur et non de l'intérêt. Prendre sa place à la table de la vie nécessite de se bien connaitre, connaitre ses limites comme ses talents et ses charismes. Comme disait quelqu'un, connaitre les limites de sa compétence comme de son incompétence. Il me semble que c'est une bonne partie du message que Jésus vient me dire aujourd'hui.  C'est ce que nous allons méditer ce dimanche et dans notre eucharistie. Bon Dimanche.

Le texte d'Ézéchiel (34, 1-11) de la célébration d'aujourd'hui tombe à un drôle de moment dans l'histoire. Le Seigneur dans la bouche du prophète Ezéchiel vilipende les prêtres du temps pour leur de sens pastoral et condamne leur actions trop personelles Ce texte du prophète, je le médite depuis plusieurs années avec le texte de «jean (chap. 10) sur le bon pasteur. Comme depuis des siècles nous avons mis de côté la bible, ces textes n'ont pas suffisamment nourrit notre spiritualité. J'en ai vécu des exemple dans mon travail au plan diocésain.

Depuis hier est tombée publiquement la nouvelle des actions de certains prêtre au Québec.  il y a de mes anciens professeurs dans la liste.  Nous devons écouter avec attention et amour les vidtimes qui trainent des séquelles depuis plusieurs années. Mais ma conviction est que ces prêtres sont aussi des victimes. Victimes d'un système qui ne les  a pas pris au sérieux et au lieu des les aider à guérir les a laissés patiner dans leurs souffrances. S'il faut punir la faute, et travailler à guérir la plaie des victimes, nous devons aussi prendre soin des abuseurs parce que nous les avons comme abandonnés dans leur difficulté. 

Comme prêtre, je me suis toujours senti frustré de ne pouvoir donner une réponse satisfaisante aux questions des jeunes concernant leur sexualité. je n'avais pas reçu la formation qui m'aurait été nécesaire. C'état un sujet tabou. Il ne s'agit pas de condamné ce passé, mais de constater les faits pour tenter des réparations et surtout ne pas les répéter. Mais ceia nous invite à repenser profondément notre façon de vivre le sacerdoce. C'est très profond.  Des prêtres ont quitté pour se marier, d'autres on essayé de vivre la réalité avec les conséquences que l'on voit. Ne jugeons pas, ne condamnons pas, essayons de comprendre pour améliorer. C'est ma prière ce matin.

Le Seigneur nous dit dans la bouche du prophète Isaïe: je vous rassemblerez de toutes les nations et de toutes les langues. (...) Je prendrai même parmi eux des prêtres et des lévites.  Le Seigneur vient nous rappeler que son projet lors de l'arrivée des êtres humains sur terre était de les rassembler, de faire des communutés. C'est donc un projet d'amour, de communion, de fraternité qui planait dans le tête du Créateur. Et la beauté de cette communauté est la différence des personnes qui tel un jardin de fleurs répand de la beauté. Le seigneur ne fait pas de distinction entre les personnes, ce qu'il voit, c'est la personne et la qualité de son coeur. 

Nous pouvons peut être nous marrer un peu devant la situation de nombre de paroisses qui n'ont plus de prêtres au coeur de la communauté alors que le Seigneur nous dit qu'ilprendra  des prêtres et deslévites au milieu de nous.. Est-ce que le projet de Dieu est essouflé ou devenu obsolète? Le Seigneur continue de sortir à différentes heures du jour pour envoyer à sa vigne, le Seigneur embauche toujours. Mais les méthodes de vie changent, les défis ne sont plus les mêmes et la forme d'engagement change aussi. Les prêtres et les diacres sont toujours là au coeur de nos communautés mais je crois que le Seigneur attend que nous acceptions ses engagements. Nous avons établi un mode de formation et de travail qui peut être n'intéresse plus les gens et ne correspond plus au projet du Seigneur avec le monde.  Jésus disait: vous savez lire le signe de la température et savoir sIl va pleuvoir ou faire beau, et vous ne savez pas lire les signes de la vie.  Le `seigneur continue d'envoyer à sa mission, nous pensons qu'il appelle à une vocation. La vocation baptismale est la grande vocation à la sainteté et nous avons différente façon de vivre cette vocation: Les gens mariés, les prêtres, les célibataires, nous sommes tous envoyés au chantier de l'amour et de la communion. 

 Jésus par la main de Luc fait écrire: Je ne vous connais pas. Vous pouvez demander: Ouvre-nous. je répondrai: Je ne sais pas d'où vous êtes.  Luc 13,  22-300.  Nous oublions trop souvent que la vie nous a introduit dans le projet de Dieu et non le nôtre. Si nous voulons bâtir notre projet, nous risquons de faire fausse route.  Nous sommes invités à revisiter notre foi. Nous sommes invités à nous asseoir pour discerner aujourd'hui en 2022 comment répondre à l'invitation du Seigneur de bâtir la communauté chrétienne. Peut être qu'en nous voyant agir le Seigneur a le goût de nous dire: "Je ne vous connais pas." Mais dirions-nous, nous avons fait beaucoup de messes, longtemps dit des prières, aider autour de nous." Mais le Seigneur pourr a nous dire: "Je ne vous connais pas." Vous avez fait votre projet et vous vou s¸êtes éloignés de mes voies. Le temps est venu pour nous de nous arrêter un peu pour discerner la volonté du Seigneur aujourd'hui dans notre monde.

Jésus s'adresse ici au peuple juif qui se croyait le peuple élu qui devait être le mieux traité à la porte du Paradis. Vous vous croyez les premiers et vous risquez d'être les derniers. Le proximité avec le Seigneur s'établit au niveau du coeur et non du respect des lois extérieures.  Le plus important  n'est pas la quantité d'actes accomplis  mais la qualité du coeur avec laquelle nous le faisons. 

Aujourd'hui, fête de Marie, L'évangéliste Luc nous présente Marie sur la route vers sa cousine Éisabeth. Marie nous donne un bel exemple d'évangélisation pour notre monde actuel.  S'il est bon de prier Marie ou de prier avec Marie, il est important de se laisser inspirer par l'exemple de Marie.

Nous nous plaignons aujourd'hui de la situation de notre Église où  la pratique religieuse a fondue comme neige au soleil depuis quelques années et nous devons vendre nos églises  à cause de l'impossibilité de les entretenir. L'exemple de Marie doit nous entrainer sur une autre route. Elle n'est pas aller au temple pour prier et adorer, elle n'est pas aller voir son curé pour lui annoncer sa bonne nouvelle; elle est allé rencontrer Élisabeth et nous invite sur la route de la vie à la rencontre de nos Élisabeth.  Jésus est allé saluer Jean même avant sa naissance. Marie fut le premier tabernacle vivant qui alla à la rencontre des autres.

Marie dans son magnificat dira: Il élève les humbles, comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Marie prend partie pour les petits et les pauvres, pour les mal gommés de la société. Ce fut la mission de Jésus. c'est la mission de l'Église, disciple du Christ de prendre soin des enfants, des petits, des sans voix, Marie nous invite sur cette route.  Le monde a besoin de témoins joyeux qui portent la Bonne Nouvelle.

Aujourd'hui, je nous souhaite de nous laiser inspirer par l'attitude de Marie afin de prendre avec elle le chemin de l'évangélisation, chemin de la découverte., chemin de la joie et de l'amour.  Marie de la route et du magnificat, prend-nous par la main et inspire-nous notre chemin pour aujourd'hui. amen.

Xavier Emmanuelli et Boris Cyrulnik: Se reconstruire dans un monde meiileur. Ed  Lumen Science. Deux médecins conversent sur la situation du Covid, des ocnséquennces possibles sur l'être humain et des moyens à prévoir pour se reconstruire différemment. C'est un livre scientifique mais qui se lit bien et propose des solutions pour améliorer notre système de santé aini que l'école. Bonne lecture.

David Boudreault: Vif Oubli. Recueil de petits poêmes qui chantent la vie dans un monde en train de tout détruire. Il écrit: quand j'aurai tout perdu, je voyagerai leger. Bonne lecture.

Jésus vient me dire par le prophète Ezéchiel: Fils d'homme, ce qui est devant toi, mange-le, Puis va parle. 

Jésus me dit: Avant d'aller enseigner, nourris-toi à la parole de ton Dieu. Tu ne peux donner ce que tu nas pas. Quand on prépare un professeur pour l'enseignement, il doit suivre des années d'étude afin de posséder ce qu'il va donner aux autres. Dans la vie chrétienne, c'est un peu différent. Il s'agit moins d'enseigner que de faire découvrir et pour faire découvrir quelqu'un, nous devons d'abord en avoir fait l'expérience. Il faut d'abord avoir découvert le Christ par l'expérience de la vie pour ensuite le faire découvrir aux autres. Un fois que je l'ai découvert en moi, je peux approfondir cette expérience par des connaissances. 

C'est ce que le prophète Ezéchiel me dit ce matin. Nourris-toi d'abord de la Parole; c'est le Christ qui te parle et se faitre reconnaitre, ensuite tu sauras de qui tu parles. Nous avons trop intellectualisé la connaissance du Christ avec les réponses de csatéchisme apprise  par coeur. Quand je pouvais bien répondre, c'était OK. Mais ... Alors aujourd'hui donnons-nous quelques minutes de paix pour rencontrer le Christ dans sa parole qui laissera un goût d emiel en moi. Bonne journée et bonne lecture.    

Jésus nous dit aujourd'hui pourquoi il est venu parmi nous. Il nous révèle un pan de sa mission. Ma conviction est que nous ne connaisson pas bien Jésus Christ parce que nous ne l'avons pas sérieusement écouté. Il nous faut faire le vide parfois pour bien entendre son message.

"Je suis venu apporter un feu sur la terre et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé. Je dois recevoir un baptême et qu'elle angoisse est la mienne jusqu'à ce qu'il soit accompli." Y aurait-il un lien entre son baptême et le feu?

Jésus nous fait passer du baptême de Jean qui était un baptême de conversion afin de préparer les coeurs à l'accueil du Christ, à son propre baptême qui est baptême dans l'Ésprit, un baptême grastuit de l'amour. Le baptême de Jésus nous fait célébrer l'amour gratuit du Père. le baptême de Jésus vient allumer le feu de l'Esprit Saint sur la terr.e Nous l'avons sans doute trop longtemps considéré comme un détergent pour effacer la tache du péché originel. le baptême de Jésus fut son premier pas dans sa mission. Pour bien réaliser sa mission, pour allumer le feu de l'amour sur la terre, il devait d'abord s'imprégner de son être profond rempli de cet Esprit de Fils du Père. Le feu de l'Esprit Sant est le feu de l'amour, de la joie, du pardon, du respect des autres, de la fraternité, du partage, de la communion, le feu de la passion pour l'être humain. 

Jésus  savait que changer les mentalités est un travail de longue haleine qui prend du temps, c'est pourquoi il parle de l'angoisse de voir de feu allumé, il parle de l'angoise à vivre devant la dureté des coeurs. Depuis 2000 ans ce feu est en braise au coeur de l'humanité et les êtres humains continuent de s'entre tuer, de se jalouser, de dominer par le pouvoir ou l'argent... Jésus est venu instaurer un courant spirituel qui attire et rassemble les femmes et les hommes à travers le monde.

Ne sommes-nous pas aujourd'hui aux portes de ce feu? Les structures religieuses s'effritent les unes à la suite des autres pour faire place au feu de l'Esprit Saint. Nous sommes invités à passer au feu de la Pentecôte. Le feu qui fait sortir sur les routes humaines à côté de l'homme et de la femme d'aujourd'hui pour lui faire découvrir ce feu qui l'abite. Cette force de son baptême. Notre bpatême n'est pas une chose que l' on découvre avec des théories, c'est une expérience de vie.

Nous sommes invités à passer des commandements qui proposent des agirs venent de l'extérieur au feu des béatitudes qui proposent une attirance intérieure  vers le beau, le grand, l'indéfinissable. Ce feu intérieur des béatitudes qui nous met en communion avec les autres et avec le Christ en nous. Le vide religieus qui s'est instalé depuis la révolution au Québec nous aide à passer à cette conviction intérieure qui nous pousse en avant en vue de révéler ce qui brûle au fond de nous.

Le baptême de Jésus est comme la torche qui vinet allumer le feu au coeur de l'humanité. Ce feu fera disparaitre les divisions dans les familles et et les comunautés chrétiennes. Si les divisions persistent et que les gens se divisent encore en groupes religieux, c'est que nous ne connaissons pas assez Jésus Christ et que nous devons nous placer à son école. Revoir en profondeur la force de notre baptême. L'Eucharistie nous donne ce dont nous avons besoin pour alimenter notre feu intérieur afin de réchauffer le monde autour de nous. Viens Esprit Saint enflammer ton Église, viens Esprit Saint réchauffer nos coeurs.

Ce matin, on nous présente l'hymne à la charité de Saint Paul en Corinthiens.

L'amour prends patience, l'amourne jalouse pas, il ne se vante pas et ne se gonfle pa d'orgueil (...) Il supporte tout, fait confiance en tout, il endure tout, il espère tout. l'amour ne passera jamais.  Il est intéressant de lire ce texte de Paul en remplçant le mot AMOUR par son propre nom. Ceci nous fait voir nos difficultés à aimer et surtout si quelqu'un peut nous écouter et sourire de temps en temps. Il n'est pas facile d'aimer comme le dit Paul ou Jésus Christ. Cependant il faut savoir que le Christ ressuscité est là au coeur de notre vie pour nous aider.

Un premier pas pour moi est de prendre conscience qu'un malade n'existe pas, qu'un bandit n'existe pas, qu'un malfaiteur n'existe pas. Ce qui existe est un enfant de Dieu blessé qui pose des gestes mauvais ou qui souffre de maladie. Il faut aimer la personne même s'il faut punir l'acte posé. Quand cette conviction est entrée en nous, il nous est plus facile par la suite d'aimer. Si je prenais conscience que lorsque je me mets en olère, c'est une blessure qui n'étais pas encore cicatrisée et qu'un événement a fait saigner. Il en est ainsi pour l'autre  Il faut soigner une personne atteinte de maladie et non seulement un malade qui risque de devenir un objet à traiter. Écouter et aimer, voila les deux mots qu'un chrétien en doit jamais oulbiés. Bonne journée.