Spiritualité

L'ami Luc continue de nous réveiller à la mission de Jésus. je compare la naissance de Jean avec celle de Jésus pour dégager une façon de voir la mission que Jésus nous a annoncée. Jean nait entouré de sa famille et Zacharie retrouve la parole au moment où il reconnaite le projet du Seigneur sur l'enfant. Luc 1, 57 sss

Jésus au contraire nait sur le route, à l'étranger, des bergers viennent le voir, en Mathieu se sont des mages, le monde est alerté. Luc 2, 22. Jésus est venu pour le monde et le monde dse doit de l'accueillir.

Luc dans sa présentation nous fait passer de Zacharie au temple à Marie à Marie sur le route vers le monde; il fait passer aussi de Jean naissant dans sa famille à Jésus sur la route. Jésus dira à la samaritaine: "Ce n'est plus sur la montagne ou dans le temple que adorerez mais en esprit et en vérité." La religion est une relation du coeur et non une question de lieu. Jn 4, 23.

Notre monde aujourd'hui, comme Jésus hier, nous invite à sortir du temple pour aller sur les routes du monde. Après la Révolution dite tranquille au Québec, nous n'avons pas été capable comme Église de suivre l'évolution pour demeurer le sel de la terre et le levain dans la pâte. Nous nous sommes repliés sur l'interne, nos liturgies et nos lois et un fossé s'est creusé entre nous et le monde. La question est de nous convertir à l'Église de Jésus Christ pour combler ce fossé.   Bonne journée.

Aujourd'hui, 8 décembre, fête de l'Immaculée conception, autrefois fête chôméeA Marie me redit sa propre parole; Que tout se passe en toi selon la parole du Seigneur. Notre vie spirituelle et vie chrtienne est parfois dificile parce que nous voulons trop faire à notre tête. Marie me dit: Laisse-toi aller, écoute l'Esprit qui t'habite et compte sur mon Fils pour t'accompagner. Marie m'invite à un acte de foi insonditionnel comme elle a fait elle-même il y a 2000 ans. Marie est présente à notre vie dans les moments où la vie doit surgir, c'est son ministère. 

Ce matin dans l'Évangile, Marie laisse entrer l'envoyé de Dieu dans sa vie. Quel message me donne-t-elle? À moi aussi l'envoyé de Dieu me visite souvent. Dieu nous visite, se fait découvrir chaque jour dans les personnes que l'on rencontre, les événements que je dois affronter; c'est là surtout que Dieu se révèle, se laisse découvrir, et souvent nous le cherchons ailleurs.   Marie nous annonce la mission que le Seigneur veut nous donner: Porter Jésus au monde. C'est pourquoi Marie n'est pas à mes yeux la petite femme aux yeux fermés, les mains jointes en extase. Marie est la femme forte de l'Évangile sur les routes de la vie pour faire découvrir le Christ ressuscité. Et elle nous invite à sa suite. Cette mission qui est la nôtre se vit sur les routes de la vie, au coeur de la vie, au coeur des joies et des tristesses du monde

Ô Marie, reviens marcher à nos côtés. Ô créature extraordinaire, amoureuses des choses ordinaires, toi qui avant d'être couronnée Reine du ciel, as avalé la poussière de notre pauvre terre. Amen.

Beaucoup de chrétiens ont quitté la pratique sacramentelle aujourd'hui, à mes yeux ces gens peuvent se situer en trois catégories. Les uns sont indifférents devant la religion, d'autres sont blessés et agressifs, d'autres encore sont en recherche de sens à la vie et ont soifs de spiritualité. Nous sommes confrontés à ces catégories de chrétiens et devons ajuster notre approche selon leurs besoins ou leur vécu si nous voulons avoir un dislogue enrichissant avec eux. Il me semble que notre ami Jean nous sert un bel exemple sur un plateau d'argent.

Jean dans l'Évangile de ce dimanche rencontre trois groupes de personnes et il ajuste son discours selon les groupes.  son message répond aux interrogations des gens. Il rencontre une foule, des publicains, des soldats et il a une parole pour chacun.

À la foule, Jean parlera du partage. Une foule restera toujours une foule et dans l'Évangile la foule est à la recherche de merveilleux.  Jean lui dira: Partage: partage un vêtement avec celui qui n'a rien, partage de la nourriture avec l'affamé. 

Il rencontre ensuite un groupe de publicains, des collecteurs d'impôt. À eux Jean dira: demandez seulement ce qui est prescrit. N'en metterz pas dans vos poches, soyez honnêtes. Peut être que ces messieurs avaient la mauvaise habitude de changer les chiffres.

Des soldats se trouvent aussi sur son chemin. À eux, il dira de ne faire aucune violence. Vous êtes là pour assurer la sécurité et défendre la société. Et surtout contentez-vous de votre salaire; n'exigez pas une hausse salariale trop forte.

L'attitude de Jean nous donne un exemple missionnaire. D'abord écouter ce que les gens ont a nous dire, leeur permettre d'exprimr leurs besoins et donner une réponse concrète qui les rejoint et lesinvite à aller plus loin. Alors si je rencontre les catégories de gens, comment vais-je ajuster mon accueil our les accompagner? Que vais-je dire aux gens blessés par l'Église, pas un mauvais accueil ou des obligations injustes et qui a besoin de parler? Que vais-je répondre à l'indifférent qui me regarde de travers et ne veux rien savoir de ma parole? Que vais-je suggérer au chercheur de Dieu, de vérité,  de justice, de spiritualité? Ces gens ne veulent plus de réponse toute faite apprise par coeur. Ils veulent une parole qui les rejoint, leur parle et les aide à avancer. Pour répondre adéquatement `leurs beosins, j'ai un pressant besoin d'écouter. Écouter en vérité est une tâche difficile, car nous avons souvent une réponse toute faite à leur dire avant même qu'ils aient exprimé leur besoin. Le Pape François insiste beaucoup sur la qualité de l'écoute et de la rencontre. Il ne suffit pas d'entendre, il nous faut écouter. Le synode demander pas le Pape est un exercice merveilleux où ces chrétiens du dehors pourront dire leur volonté et leur vécu en toute sincérité sachant être couter sans jugement.

Plus loin, Jean dira:Moi, je vous baptise dans l'eu mais celui qui vient vous baptisera  dans l'Esprit et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. Le brpatême d eJean est un baptême de conversion, celui de Jésus est un bapteme de Fils de Dieu. Le baptême de Jésus nous fait découvrir que nous  sommes les enfants bien-aimés du Père. Le baptême de Jeanest un baptême personnel, baptême de conversion; celui de Jésus est univesel, il donne une mission. Un baptême qui nous ouvre à la vie en communauté, à la vie comme peuple membre d'une même famille. Le baptême n'est pas un geste de bébé. Jésus nous donne son sacerdoce et sa mission à vivre avec Lui. Il fait de nous ses témoins. Il fait de nous d'abord des disciples à sa suite pour devenir témoins de sa résurrection et chaun est invité a vivre son ministère pour bâtir a communauté de disciples et de témoins.  Découvrir la réalité et la force de notre baptême est une nécessité pour devenir missionnaire et répondre aux besoins des gens qui nous entourent.  

Nous sommes l'Église et nous devons apprendre à faire Église ensemble. À l'exemple de Jean nous devons apprendre à accueillir l'sautre tel qu'il est, à l'écouter et à l'aimer avec ses bontés comme avec ses blessures. Si nous remarquons bien les réacrions de Jean, Il dit davantage comme être plutôt que comment faire. Soyez bon, partagez avec les plus démunis, ne réclamez que ce qui est dû.  Ne soyons pas seulement des chrétiens d'église, mais des chrétiens d'Église. Nous sommes l'Église. Notre Eucharistie nous invite à être des chrtiens de communion, de partage, d'accueil. Bon dimanche.

Dimitri Casali et Céline Bathias: Les enfants de l'istoire. Ed first. L'histoire de 16 enfants qui ont marqué la vie du monde. De jeunes princies victimes de l'amvbition des autres, des princes déchus, des filles comme Anne Frank et Jeanne D'Arc ou des jeunes qui ont changé un peu le monde. Certains jeunes ont fait preuve de matrité qui manque souvent chez des adultes. Bonne lecture.

Jésus dit au petit monsieur dans  l'Évangile: Lève-toi, prends ta vie en main et entre chez-toi. Luc 5, 17-26.  Ce bon monsieur attendait que des gens le traine à la piscine. Jésus lui redonne courage en lui disant d'arrêter de compter sur les autres et de prendre sa vie en main. Il lui dit: Entre chez toi; entre en toi-même et découvre les forces qui sont les tiennes pour vivre ta vie.

C'est le message que Jésus m'adresse ce matin: découvre en toi toutes les forces qui te permettent de vivre ta vie, les autres ne sont pas là pour prendre ta place mais pour t'aider et te permettre de vive pleinement ta vie. Jésus ne prends pas la place du l'homme pour le trainer à la piscine, il lui fait prendre conscience de ses capacités. Alors nous sommes invités aussi à faire de même.  Il est bon  d'aider les autres à découvrir leurs forces pour avancer à leur rythme. Trop souvent des jeunes restent dépendants longtemps parce que nous ne leur permettons pas d.être responsables. Bonne journée.

L'Avent 2021 continue son petit bonhomme de chemin en nous laissant des pistes de réflexion. Je me colle à mon bon ami Luc pour méditer un petit peu l'Annonciation à Marie. Je vuex me situer ainsi sur un plan chronologique. Le texte nous dit l'ange Gabrile fut envoyé à Marie et entra chez elle. Notons qu'à Zacharie, l'ange n'est pas nommé. Ici on l'appelle Gabriel, c'est à dire "force de Dieu". Donc l'envoyé est venu avec la force de Dieu et il entre en Marie dans son milieu de vie. C'est le renversement complet d'avec Zacharie. Il s'agit d'une jeune fille dans son milieu de travail et de vie. Jésus ne dira-t-il pas à ses apôtres après la résurrection: Allez en Galiée, aleez dans votre milieu de vie au sein du peuple, c'est là que vous me verrez. Avec Marie, Jésus vient nous inviter à sortir de nos sécurités, nos temples pour aller sur le schemins à sa rencontre au coeur du monde. Notons que l'ange entra chez elle, lemessage de l'ange devient celui de Marie comme il doit devenir le nôtre.

Marie dira une réponde merveilleuse: Que tout se passe en moi comme tu l'as dit. Elle devient lemoyen choisit par Dieu pour son projet. Si elle avait dit oui, elle serait devenue davantage propriétaire du projet, ce serait devenu son projet. Il en est ainsi pour nous. Que tout se passe ne nous selon la parole de Dieu. Laissons agir l'Esprit en nous. Ce qui donne de la misère à l'Esprit est que trop souvent nous voulons fair enotre projet et nous ne suivons pâs la route que Jésus nous trace. 

Le temps d el'Avent avec l'Évangile de Luc nous conduit sur la route de l'évangélisation, route missionnaire. Nous devons laisser nos préjugés, nos sécurités, nos doctrines et nos discours appris pas ceour pour accueillir la vie en toute liberté et dir ecomme Marie: Que tout se passe  en moi selon ta parole.  Bonne journée.  

Dimitri Casali et C.line Bathias: Les enfants de l'histoire. 16 destins exceptionnels.  Ed. First. Les auteurs racontent l'histoire de certains enfants ou de jeunes ados qui ont joué un rôle importams dans l'histoire ou qui furent le jouet du pouvoir des adultes. C'est une page de l'histoire que nous en connaissons pas beaucoup sauf peut être l'histoire de Jeanne D'Arc et de Anne Frank. Je suis étonné de voir tant de malversation envers de jeunes rois africains jouets du pouvoir blanc. Nous ne faisons que commencer à mieux connaitre notre histoire humaine. Les erreurs ou horreurs ne sont pas à cacher mais peuvent nous aider à mieux comprendre et à avancer. Bonne Lecture.

Notre ami, Monsieur Isaïe, nous présente ce matin le règne du Seigneur avec une image très réconfortante. En ce jour-là, le Seigneur préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vin capiteux. (..) Il fera disparaitre la tristesse, il fera disparaitre la mort. Voila la belle image avec laquelle Isaïe veut nous présenter le royaume de Dieu. Image que Jésus utilisera dans son enseignement. Là où nous sommes invités est comparable à un magnifique festin, un grandiose repas de noce. 

Ce lieu de fête et de joie est commencé en nous. C'est aujourd'hui que cette annonce se réalise en nous. C'est donc une invitation à être remplis de joie et a revêtir notre vêtement de noce, vêtement de joie, d'amour, de reconnaissance, de miséricorde; avoir un coeur bienveillant comme nous dit notre Pasteur François. Nous allons à la rencontre de l'Amour. Quittons notre vêtement de tristesse pour revêtir le toxedo de la noce. Chacun avons à discerner quel vêtement il nous faut quitter et lequel investir en vue de préparer notre coeur à cette fête éternelle. Bonne journée. 

En ce deuxième dimanche de l'Avent, Jean nous envoie ailleurs rencontrer  Jésus. Et pour avancer, nous devons débroussailler le chemin pour la venue de Jésus. Il est intéressant de regarder comment chonologiquement Luc nous achemine à la naissance du Messie. L'annonciation à Zacharie est faite à un prêtre dans le temple et il devient muet. L'Annonciation à Marie est faite à une jeune fille dans son milieu de vie et elle part en hâte vers Élisabeth. C'est complètement l'inverse, c'est le passage du l'Ancien Testament au Nouveau. Jean comme Marie se situe comme charnière de ce passage. Nous sommes invités aussi à faire ce passage dans le monde où nous vivons. Nous vivons un peu encore l'annonciation de Zacharie. Nous sommes beuacoup dans le temple, et nous restons muets devant la jeune génération incapale de leur transmettre le message de Jésus.

Hier soir de jeunes travailleurs auprès des jeunes générations, eux-mêmes des jeunes, expliquaient une différence entre les générations. Les jeunes vivent les mêmes défis que nous face à l'environnement, la soif fe sens de la vie, la soif de spiritualité mais ils ne réagissent pas comme nous. Nous devons faire découvrir le Christ ressuscité dans un monde nouveau et en perpétuel changement. les jeunes croient d'ifféremment de nous et expriment leur foi autrement que nous. Nous sommes habitués a dire notre foi à travers les ritres et les sacrements, eux la disent davantage à travers la vie et leur engagement pour des causes. Pour faire ce passage à un monde nouveau, il nous faut préparer le chemin. Il nous faut d'abord faire une expérience du Christ en nous. On ne donne pas ce que l'on n'a pas. Ce ne sont pas seulement des idées ou des doctrines qui nous ferons évolués mais une profonde expérience du Christ au coeur de notre vie. 

Pour faire ce passage, Jean cite le prophète Isaïe: Préparer le chemin pour le Seigneur, aplanissez les montagnes, redressez les courbes, bouchez les nids de poules. Abaisser nos montagnes, c'est nuancer nos doctrines, nos sécurités; il y a peut être une autre façon de voir les choses et qui est bonne; possédons-nous toute la vérité?. Si je laisse le Christ Ressuscité débroussailler ma vie sans doute qu'il trouvera des choses à réparer pour permettre mon cheminement vers la plénitude.  Libérer la présence du Christ et de son Esprit en nous et autour de nous suppose  un travail d'écoute et de partage profond. Comprendre ce que le Christ vient nous dire à travers les événements. 

Le prophète Baruch nous le dit avec amour: "Quitte ta robe de tristesse, revêt la parure de Dieu et le  manteau de sa justice." Le temps de l'avent est un temps de joie, de naissance, de découverte. Jésus est là en nous et veut se laisser découvrir. Il est là dans le coeur des gens autour de nous et veut naitre. Nous avons besoin de nous convertir pour faire cette découverte. Comme le chante Robert Charlebois: "Déménager ou rester là." Si nous restons là où nous sommes nous risquons de manquer le train, il nous faut aller là où Jésus nous attend. Jésus nous attend avec les jeunes sur les routes de la vie dans leur recherche, leur soif, leurs rêves. C'est là que nos Eucharisties nous convient sur la route d'Emmaüs avec les gens qui doutent, cherchent ...

Nous vivons un temps formi, formi, formidable comme dit la chanson. Le temps de l'Avent est ce temps merveilleux où ensemble nous voulons faire naitre Jésus dans les coeurs.  Ce temps nous présente des témoins que nous devons écouter. Jean-Baptiste vient nous dire d'enlever les cailloux que sont nos préjugés, nos sécurités toutes faites, nos théories qui ne collent plus à la génération montante, nos dévotions qui ne répondent plus aux besoins des gens, pour prendre la route avec Marie. route de l'écoute, de la prirère, du dialogue, de l'accueil pour ensemble améliorer notre qualité de vie. Et n'oublions jamais que nous influençons un milieu beaucoup plus par ce que nous sommes que par ce que nous disons ou faisons. L'important est notre qualité de présence et de relation.