En ce dimanche de la compassion et du pasteur, je partage une petite histoire que j'ai rencontrée sur ma route ce matin. Une petite fille aveugle assitait à un concert et tout le monde autour d'elle en prenait soin à cause de son infimité. Le concert terminé, les enfants devaient attendre dans les coulisses où il faisait noir et ils avaient peur, L'enfant aveugle ne crraignait rien car sa vie était un long parcourt dans le noir. Alors elle prit un livre en braille et se mit doucement à lire l'histoire pour calmer les enfants. L'enfant leur racontait une histoire. Tous étaient émerveillés. L'enfant fragile était devenu dans l'obscurité le pasteur qui apaise et rend heureux. 

Dans l'Évangile le peuple est devenu  désemparé et aqbattus comme des brebis sans berger.  Jésus invite simplement les disciples a devenir pour son peuple de bons bergers. Il leur donne comme mission de guérir leur peur, de guérir tout ce qui les rend infirmes, craintifs et désemparés. Et il ajoute: Allez vers les brebis perdues de la maison D'Israël. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. La mission des apôtres n'est pas de faire des structures ou de créer des obligations mais de rappeler les bontés de Dieu à l'égard de son peuple. De faire découvrir vraiment de l'intérieur ce que nous sommes, le peuple de Dieu fait à son image et destiné à une éternité de bonheur avec Dieu.

Dans la première lecture, au Livre des Rois, le Seigneur nous dit: Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte,  comment je vous ai portés comme sur les ailes d'un aigle et vous ai amenés jusqu'à Moi. Vous serez pour moi un royaume de prêtres, une natioon sainte.  Les aigles apprennent à leurs petits à voler.  Quand le petits commencent à sortir du nid, l'aigle les prend sur ses ailes pour lui apprendre à voler. Jusqu'au moment où le petit peut voler de ses propres ailes. 

Alors Jésus envoie ses disciples pour apprendre au peuple à voler et non pour en faire des esclaves. Dieu nous porte pour nous apprendre à voler, il est donc le Dieu qui éduque à la liberté.C'est pourquoi Dieu nous a unis à lui dans une relation d'alliance. Jésus a commencé sa vie publique à Cana à l'occasion d'un mariage, à l'occasion d'une alliance et il dit à la même occasion: Si vous manquez de vin, je suis avec vous pour remplir vos cruches.

Aujourd'hui notre monde manque de sel, manque d'assaisonnement, comme il nous est dit dans Mathieu (5). Notre monde ressemble un peu au peuple désemparés et abattus, la violence grandit de partout, l'injustice devient un pain presque quotidien, il devient un peuple sans berger. Dieu ne nous envoie pas  prendre possession du peuple, mais comme  des bergers qui accompagnent, écoutent et rendent grâce.   Jésus nous a donné le moyen par excellence pour réaliser son oeuvre, L'Eucharistie. le pain et le vin consacrés ne sont pas un rite, mais une communion-commune-union. Avec Le Christ, nous sommes un peuple de prêtres, une nation sainte. Jésus est venu nous faire comprendre cette réalité et nous faire entrer dans le projet d'amour de Dieu.

Aujourd'hui, dimanche du Saint Sacrement ou dimanche de l'Eucharistie, dimanche de la Fête-Dieu. Chaque semaine, le Seigneur nous invite à le rencontrer dans la célébration du sacrement de l'amour. Le Seigneur nous invite à sa table. C'est pourquoi il est important pour nous de méditer un peu le sens du repas. quand nous sommes invités à la table de quelqu'un, c'est que nous avons créés des liens entre nous, nous sommes devenus ses amis. Le repas est une occasion de fraternité, de communion, de partage, d'amour.

C'est à partir de ces réalités que l'Eucharistie est née. C'est autour d'une table que l'Eucharistie a pris forme. C'est autour d'une table que les premiers disciples se sont rassemblés pour faire mémoire, se souvenir du dernier repas de Jésus. L'Eucharistie est un repas de communion, de fraterniré et d'amour. Jésus nous accueille à la table comme ses amis, pour communier à Lui et Lui communier à nous. le lieu de l'Eucharistie est le coeur des chrétiens et la vie quotidienne. En plaçant L'eucharistie dans l'église pour l'adorer, c'est comme si nous avions enlever l'Eucharistie de la vie du chrétien et nous devions aller à l'église pour le chercher. Le repas de Jésus est la clôture de sa vie, de son enseignement. Les gens dans l'Ancien Testament avait défiguré le visage de Dieu; Jésus est venu remettre Dieu a sa place et il a laissé ce repas de communion pour que nous puissions annoncer ce visage de Dieu à tous les siècles.

Nous ne célébrons pas  l'Eucharistie pour faire mémoire du dernier repas de Jésus, mais pour faire mémoire de tout ce que Jésus nous a dit et enseigné durant sa vie publique: il a guéri des malades, pardonner les méfaits des hommes, il a redressé les découragés, il a fait des conversions. Le repas de Jésus est une invitation à communier à sa personne pour devenir semblable à lui et par notre conduite témoigner de sa présence. Ce don de l'Eucharistie est un magnifique don d'amour du Christ envers nous.  Ainsi Jésus est allé jusqu'au bout de son amour pour l'humanité. Il n'est pas venu  pour nous sauver, mais pour nous révéler la grandeur de l'amour de Dieu pour les êtres humains. En ne nous donnant l'Eucharistie, il nous permettait  de laisser passer cet amour à travers les âges. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui et il vivra par moi.

Le sang dans la Bible est le véhisule de la vie. la vie de toute chair est son sang, Lévitique 17, 11. Alors Jésus nous donne sa vie pour que chaque jour nous en vivions et en soyons témoins. Alos Jésus prend du pain et du vin et dit aux siens: Ceci c'est moi. Je serai nourriture pour votre vie, donc une force si vous communiex à moi et non recevoir seulement du pain. Alors si les apôtres, si nous à leur suite, acceptons de participer à l'Eucharistie, c'est simplement devenir comme le christ et de s'engager à la suite du Christ. C'est ce que signifie le mot "messe" qui vient du latin "mittere", envoyé.  "Alors au lieu de suivre Jésus et de nous engager à sa suite, nous l'avons adoré,c'est moins contraignant."

Ainsi chaque dimanche je me réunis autour de la table familliale avec mes frères et soeurs chrétiens pour recevoir le Christ, célébrer sa présence et faire mienne la mission du Christ: révéler le vrai visage du Père, un visage de bonté. de partage, d'amour et de paix.