Spiritualité

Frédéric Lenoir: La puissance de la joie.   Fayard. "C'est un hymne à la joie mêlant philosophie, psychologie et spiritualité." (D.W.) L'auteur nous invite à devenir nous-même et à laisser fleurir lz joie au oceur de la vie. La puissance de la joie nous invite à lib érer la joie de vivre et à changer notre regard souvent trop pessimiste sur notre vie.  Je vous souhaite beuacoup de joie dans votre lecture.

Depuis le matin de Pâques, les disciples sont appelés à faire une expérience personnelle de la présence du Christ toujours vivant au milieu d'eux. Jéaus est passé de l'ordre de la communication à la communion. L'expérience du Christ vivant est maintenant intérieure à chacun. Notre texte d'Évangile de ce dimanche est l'expérience de Thomas qui veut des preuves que Jésus est toujours vivant. Nous tombons rapidement sur le dos de ce pauvre Thomas l'incrédule qui devient vivte notre modèle dans nos moments de doute. Mais je veux regarder aujourd'hui une autre clé, un autre regard sur ce texte,

Lorsque Jésus est venu rencontrer les disciples, notre ami Thomas n'était pas présent. Le texte nous parle des disciples réunit, il ne parle pas des douze. Ceci nous permet de croire que ceux-ci n'étaient pas seuls.  Il y avait là une communauté. C'est la communauté qui devient le témoin oculaire de la prséence du Christ vivant.  Thomas ne croit pas la communauté. Le témoignage de la communauté n'est pas crédible pour lui. C'est aussi une expérience qu'ils doivent assumer. Jésus envoie la communaut.é des disciples en Galilée être témoin de sa présence au coeur de la vie et voila qu'un membre de la communauté ne croit pas ce témoignage et réclame des preuves. 

Le résurrection ne signifie pas que Jésus est revenu à son état antérieur, mais elle invite à un renouvellement intérieur, à un éveil spirituel. La communauté chrétienne devient le signe du ressuscité. La grille de lecture de ce témoignage est d'abord l'amour puis la foi. Marie Madeleine au tombeau n'a pas demandé de preuves. Jésus l'a simplement appelée par son nom. Son témoignage était crédible parce qu'il venait du coeur. Il doit en être ainsi du témoignage de la communauté. Seuls ceux et celles qui raisonnent demandent des preuves. Cet événement met en question la force du témoignage de nos communautés chrétiennes. Le témoignage individuel ne suffit pas. La force de témoignage de la communauté n'est pas seulement ou d'abord en paroles, mais par la force d'un vécu qui parle plus fort que les mots. La communauté "n'est pas seulement un lieu où l'on sert des sacrements  à  des chrétiens pratiquants, mais un lieu où la Parole de Dieu est proclamée et approfondie et portée dans un vécu quotidien." 

Alors Jésus va répondre aux désirs de Thomas et lui permettre de toucher ses plaies. Aujourd'hui encore Jésus nous permet de toucher ses plaies dans le corps et le coeur de ses soeurs et frères blessés. Des gens souffrent des années en silence de blessures au coeur. Nous avons souvent ce besoin de savoir, de toucher pour mieux comprendre et notre monde nous en donne l'occasion.

Et Thomas a cette réponse admirable: Mon Seigneur et mon Dieu. Cette réponse n'est pas une affirmation abstraite, mais le signe que venait de s'établir une relation vraie en eux. Une expérience où l'on se sent aimé et accueilli de part et d'autre. Thomas venait de ressusciter à la vie du Ressuscité. Cette réponse de Thomas est le point culminant de l'Évangile de Jean.  Thomas, c'est moi, c'esrt chacune et chacun de nous qui peuvent redire avec amour et avec  foi à chaque Eucharistie: Mon Seigneur et mon Dieu. 

Le texte des Actes des Apôtres nous renvoie ce matin aussi à la communauté. Chaque jour, d'un même coeur, Ils fréquentaient assiduement le Temple, Ils rompaient le pain dans leur maisnon.. Doucement la communauté prenait corps et devenait de plus en plus le signe du Ressuscité. Notre défi et notre mission comme chrétiens aujourd'hui est réunir des communautés de disciples qui soient des témoignages de la vie d'amour et de foi dont notre monde a tant besoin. Nous trouverons la force de le vivre dans le partage de la Parole et la célébration de l'Eucharistie. Amen.

Qu'est-ce que cela change dans ma vie que Jésus soit là en moi ce matin? Moi, je crois que Jésus n'est pas ressuscité parce que Dieu ne peut mourir. Il a toujours été vivant et les apôtres ont fait l'espérience  de cette nouvelle forme de présence. Jésus était présent sous une forme de communication et Il est passé à son état normal sous forme de COMMUNION.  C'est l'expérience que les apôtres ont fait et que nous devons vivre nous aussi. C'est passé de la communication à l'amour et à la foi dans la communion. 

Devant un Jésus vivant et présent en moi, j'ai à retrouver son message et sa mission. Jésus sort du tombeau et m'invite à sortir avec lui. Jésus nous envoie en Galilée. La Galilée du quotidien où les gens prient, luttent, souffrent, espèrent, c'est là que vous me verrez nous dit le Christ. Au tombeau vide, c'est l'amour qui porte la nouvelle en ces femmes venues près de Celui que leur coeur aime. Jésus nous envoie semer l'amour autour de nous. Seul l'amour peut rendre compte de la présence du Christ et nous faire réaliser que nous sommes "des êtres éternels," comme dit le philosophe.  

Le jeudi soir, dans un moment de communion avec ses disciples, Jésus a posé un geste,  il a fait un don  merveilleux à l'humanité. Il prit un  pain, le brisa en morceaux qu'il donna aux siens. Ce que vous mangé,c'est moi, mon témoignage de vie, mon enseignement et je reste avec vous comme une nourriture, une force pour vivre cette mission. Notons qu eJésus n'a pas fait ce don au temple, ou a la synagogue, mais dans une salle au coeur de la vie. 

Avec des morceaux, dans un geste de communion, Jésus vient rassembler les siens en un seul corps. Ils deviendront demain le corps viant du ressuscité. Avec des brisures, des morceaux Jésus refait l'unité et en plus il se donne comme force pour réaliser la mission. Jésus fait communauté.

Quand je viens à l'Eucharistie, je viens faire communauté. Je viens communier à Celui qui brise les séparations, guérit les peurs pour que je sois unit avec les frères et soeurs en un seul corps, le corps vivant du Christ ressuscité. Dans l'Eucharistie, il y a un temps et un moment. Le temps est la vie, le quotidien; le moment est la célébration de cette vie. L'Eucharistie est d'abord à vivre au quotidien que je viens ensuite célébrer avec la communauté pour raffermir les liens d'unité et de fraternité les uns avec les autres et avec le Christ ressuscité.. Je viens faire communauté. N'avons-nou spas trop réduit l'Eucharistie à la célébration?

Au cours de la Semaine Sainte, nousoméditons sur le mystère de Jésus, sa mort et sa résurrction. Mystère avec lequel bien des gens  ont de la misère à comprendre. Nous avons grandit dans une société de sacrifice et de mérite. La mort de Jésus fut interprété à partir de l'image des sacrifices  de l'ancien Testament. Jésus est mort pour "apaiser le couroux de Dieu" comme on chantait autrefois. Il nous fallait faire des sacrifices pour mettre Dieu de notre côté, pour avoir des faveurs et des grâces.

Jésus est mort pour "briser ce cercle vicieux de la performance et la violence qui en découle et ressortir le sacré en tant que don de Dieu." Dieu donne gratuitement, il n'a pas besoin de nos sacrifices et nous n'avons pas besoin de performance pour mériter ce qui est donner gratuitement. Il s'agit pour nous d'être une terre d'accueil pour prendre soin des dons de Dieu. Jésus a donné sa vie pour nous dire l'amour du Père, le Père vous aime asssez que je donne ma vie pour vous le prouver. "Ma vie personne ne la prend, je la donne de moi-même," dira Jésus. 

Jacky Stinckens a de belles pages sur le sujet dans son livre Le Sacré de la Vie.  Profitons d enotre semaine ppour entrer davantge dans le sens de ce mystère et accueillir les dons gratuits du Seigneur dans l'action de grâce.

Vendredi au pied de la croix il n'y avait que Marie, mère de Jésus, Marie Madeleine, Jean ke disciple bien-amé. Au pied de la croix, il n'y a place que pour l'amour. Ce matin au tombeau, il n'y a place qu e pour l'amour. Les disciples sont terrés par la peur dans la salle à Jérusalem. Nous retrouvons MArie et Jean au tombeau dans notre Évangile de ce matin. La résurrection ne se découvre pas par des énoncés théoriques ou des théories théologiques, mais par une expérience du coeur.

Seul l'amour peut faire comprendre le fait de la résurrection, seul l'amour conduit à la foi. Marie ne comprend pas la résurrection et elle pleure. Jésus lui dit: Pourquoi pleures-tu? Quand il lui dit: Marie, elle le reconnait. C'est seulement qund elle entend ccette parole d'amour, parole de reconnaissance qu'elle reconnait Jésus, celui que son oceur aime. Seul l'amour peut faire "tomber le mur qui se dresse entre la vie et   la mort." 

Je pense à deux leçons importantes a méditer. D'abord cette place importante à l'amour dans nos vies, dans nos relations avec le Seigneur et les autres autour de nous. Je crois que la foi nait d'une bonne dose d'amour. Pour prier, pardonner, prendre soin à long terme et dans des difficultés, nous avons besoin d'une bonne dose d'amour. Pour entrer en relation avec le Christ ressuscité, nouss avons besoin d'une bonne dose d'amour. Si je ne peux pas m'agenouiller avec amour devant les crucifiés de la vie -les blerssés les vieillards, les malades,- je ne peux pas m'agenouiller en vérité devant le grand crucifié.

le second message que je voudrais méditer est le rôle important que joue Marie Madeleine dans notre foi chrétienne, et donc la place de la femme dans la Communuté-Église. Marie Madeleine devient l'apôtre auprés des apôtres.  C'est à elle que Jésus confie la mission de faire connaitre sa résurrection. La femme a dans l'Église une mission propre, complémentaire, à celle de l'homme  aussi importante  que celle de l'homme; je crois que l'Église s'est appauvrie de cette dimension nécessaire à sa mission. Marie descend dans le tombeau, elle descend au fond de sa douleur et elle devient capabl de se laisser interpeller et de passer de sa volonté de rendre d'hommage au corps de Jésus à une mission de retrouver le Corps vivant du ressuscité. C'est pourquoi elle ira dire aux disciples, Jésus est ressuscité. La femme était là pour accueillir la vie et les disciples éraient lâ pour prendre soin de cette vie.

Souvenons-nous toujours que seul l'amour nous fait entrer dans l'intelligence de la résurrection. 

La semaine sainte est à nos portes. Dimanche Jésus entre à Jérusalem pour subir son procès et sa mise à mort. Nous revivrons ces souvenirs de 2000 ans passés. Ce sera une semaine de prière avec le Christ. Mais c'est quoi prier? J'ai posé la question à de bons vieux sages et voici ce qu'ils m'ont répondu.

Prier, c'est entrer en communion avec quelqu'un, Jésus Christ ressuscité et présent en nous.  Je distingure communication et communion. Ma prière commence ordinairement par la communication. J'ai besoin de mots pour entrer en prière et soudain le silence se fait et j'entre en communion. Cette communion se fait à partir du soleil, de la lumière,  des gens qui entrent au travail, de quelqu'un qui m'apporte un bol de soupe, etc.  La prière est un état de communion intérieure et silencieuse avec la divinité qui m'abite. La beauté d'un geste, la bonté de quelqu'un, le sourire d'un autre nous conduisent dans un état de reconnaissance et de communion. Il faut savoir prier avec la nature.

La Semaine Sante nous conduit dans cet état de communion avec Jésus Christ. Quelle leçon merveilleuse de vie il vient nous donner. Jésus vient me dire que je dois rester fidèle à moi-même dans toutes les circonstances de ma vie.  Plutôt que de se renier et de renier sa mission, il a accepté la croix. L'amour pour l'humanité l'a conduit au Calvaire. Dans un temps de silence, je vais communier à ce message.

Nous commençons dimanche la Grande Semaine, La semaine où se vivra en souvenir le grand moment de la mort et résurrection du Christ Jésus. À cette occasion de la Pâque, Jésus  vient à Jérusalem pour la fête. Monsieur Pilate viendra aussi pour célébrer et il vient avec ses soldats parce qu'il craint de la violence dans ce rassemblement de la foule. La Pâque est la fête de la libération du peuple juif de l'esclavage d'Égypte et son retour en terre promise. Mais le peuple juif est de nouveau opprimé par les romains qui ont envahi la région, alors les juifs espéraient un libérateur qui les délivreraient de ce nouvel esclavage.  Jésus entre dans ce contexte et les gens comptent sur lui pour les délivrer de l'anvahissement des romains.

Les juifa accueillent Jésus comme un libérateur qui les délivrera de la présence des romains. Ila l'accueillent comme un roi. Jésus envoie deux disciples détaché un petit âne sur lequel il entrera à Jérusalem. Luc apporte une ^précision importante: Allez au village qui est en face, en y entrant,  vous trouverez un ânon attaché que personne n'a jamais monté. Lc 19, 19, 30. À l'époque un âne que personne ne montait était gardé pour la visite du roi dans la ville, Jésus se présentait comme le roi. La foula l'acclamait comme un roi libérateur. Notons également que Jésus envoie ses disciples deux à la fois.  C'est le signe de la commuauté. la mission des dsiciple est de faire communauté, de rassembler les chrétiens en communauté.  Au Paradis Terrestre, les gens s'étaient divisés, les relations étaient rompues, Jésus vient refaire les relations et bâtir des communautés. C'est aussi notre grande mission.

Malheureusement, les genss se sont trompés, ils ont acclamé n roi libérateur er Jésus  et Jésus ne répondait pas à ces attentes. alors ils sont demandé sa mort. les juifs l'ont pris pour un blasphémateur et Pilate craignait que Jésus voulait le détroner, alors ils ont comploté sa mort.'est pas seulement dans un livre, je dois l'écire tus le sjurs dans ma vie et mon milei,

Jésus est entré dans ma vie et veux se faire découvrir tel qu'il est. Comment vais-je l'accueillir? Une façon importante est de faire mien son enseignement. La parole de Jésus n'est pasméditaiton du message de Jésus seulement écrite dans un livre, nus l'écrivons chaque jour par notre témoignage chrétien. Cette parole est vivante et agit dans nos vies au quotidien. En ce début de semaine sainte, nous allons mettre nos efforts pour une meilleure  connaissance du message de Jésus dans notre monde d'aujourd'hui.

Frédéric Lenoir: La sagesse expliquée ;a ceux qui la cherchent.  Ed Seuil. L'auteur, philosophe et sociologue croyant nous présente la sagesse `partir des grands penseurs de l'histoire. Il rejoint beaucoup de préoccupations actuelles. comment être SOI, aimant et vertueux? Trouver son porpre chemin. Une lecture enrichissante. 

Demain, 25 mars ce sera une fête de la Vierge Marie communément appelée Fête de l'Annonciation. Marie reçue la visite de l'ange lui annonçant la naissance du Christ Jésus. Marie me donne de nombreux exemples de vie: elle est la femme forte qui accpete la mission de donner Jésus à l'humanité et d'en assumer les conséquences. 

Ma prière à Marie est pour lui demander sa claivoyance devant le sproblèmes d'aujourd'hui afin de poser le regard qui convient afin d'aider mes frères et soeurs dans leur vie chrétienne.  J'aimerais que Marie me partage sa foi afin de reprendre sa parole à Cana: "Faites tout ce qu'il vous dira."  Qu'elle me partage sa spontanéité de sa visite à Élisabeth pour partager ma joie, mon bonhuer et mes peines autour de moi. Je ne donne rien à Marie, je veux accueillir son message de vie pour réussir ma vie comme elle l'a fait.

Le Pape nous demande de consacrer le monde à Marie. Ceci m'inquièteun peu. On te consacre notre monde, arrange-toi avec, moi je vais dormir. Devant ce monde en diffifulté, je demande à Marie de me donner sa claivoyance pour faire ma part pour la paix, la justice, l'amour, le pardon ...

O Marie, aide-moi à connaitre l'Évangile, à le vivre ....