Homélies

Aujourd'hui, premier dimanche du carême, la liturgie nous invite à ajuster notre vie sur l'Évangile et ainsi sur les valeurs profondes de l'être humain. Jésus au désert nous en donne l'exemple. J'avais participé à une conférence du Père René voillaume sur la foi. Il avait utilisé une parabole que je partage aujourd'hui. On venait d'envoyer Apollo dans l'espace. Au retour la capsule devait prendre un angle précis pour entrer dans l'atmosphère. Si l'angle était trop fermé, elle repartait dans la stratosphère pour toujours; si l'angle était trop ouvert, elle se désagrégeait dans l'atmosphère avant d'arriver sur la terre. Si nous regardons les textes de lecture d'aujourd'hui, les premiers habitants de la terre au paradis terrestre, ont pris l'angle trop fermé et sont repartis dans la stratosphère de leur ambition, de leur orgueil, de leur désir de pouvoir et il a fallu des milliers d'années avant de les faire revenir dans l'atmosphère du projet de Dieu. Il a fallu attendre le Christ. Dans l'Évangile d'aujourd'hui, le Christ nous indique l'angle précis pour entrer dans l'atmosphère du projet de Dieu avec nous afin d'assurer un bon atterrissage. "Change ces pierres en pain." Jésus s'oppose à la tentation des chaudrons bien garnis et…

Dernièrement, me rendant à une réunion, je rencontre quelqu'un à cheval et la monture galoppe à vive allure. Passant à ma haueur, je lui lance: Où vas-tu comme cela? Il répond: Je ne le sais pas, demande à mon cheval. Pris dans l'engrenage des jours ou du pouvoir, de l'argent, de la drogue, de la boisson, nous pourrions répondre comme cet homme: Je ne sais plus où je vais, demande à mon cheval. Aujourd'hui nos textes de lecture nous invite à reprendre notre liberté et notre confiance. "Une femme pourrait-elle oublier son enfant, ne pas avoir de tendresse pour le fis de ses entrailles? Même si elle l'oubliait, moi, je ne t'oublierai jamais." Is. 49, 14-15. Voila le Dieu auquel nous croyons. C'est le Dieu qu'Isaïe nous présente. A cette époque le peuple avait vécu l'exil, Jérusalem était pesque détruite, le temple avait été détruit et le peuple se sentait étranger dans son propre pays. Il se sent abandonné de son Dieu. C'est dans cette situation qu'Isaïe intervient au nom de Dieu. Souvent dans notre vie personnelle comme en Église nous sommes tentés de dire la même réponse que le peuple nous sentant abandonnés. Mais le Seigneur vient nous inviter…

Un soir, un travailleur entre à la maison à la suite d'une journée maussade au travail. Au souper, il trouve la soupe trop chaude et salée et ils se défoule. La femme n'ose pas rouspéter et encaisse. L'enfant vient déranger sa mère pour un service, elle le rabroue et l'envoie promener. L'enfant s'en retourne de mauvaise humeur, rencontre le chat et lui donne un bon coup de pied. Le chat se sauve et rencontre une souris et mange la souris. Voila le cycle de l'agressivité. Si nous semons la colère, nous récolterons la colère. C'est ce que Jésus vient dénoncer aujourd'hui. Jésus nous dit: Vous avez appris à rendre le mal pour le mal, "oeil pour oeil". C'est profondément humain de vouloir rendre ce que l'on nous a fait. Nos réactions coutumières nous le rappellent. Le récent drame de la Mosquée de Québec en est un bel exemple. Chaque matin, les nouvelles nous apportent des situations de "oeil pour oeil". Nous réglons les litiges trop souvent avec des armes ou de la vengeance. J'entends souvent autour de moi: "Si la police peut les arrêter et les punir en masse." Nous aimons mieux punir que guérir. "Aimez vos ennemis." Quand le…

L'Évangile de ce dimanche nous présente un monde à deux visages. Un monde qui découvre graduellement le visage de Dieu et du même coup le vrai visage de l'être humain créé à ce visage de Dieu. "On vous a dit .... Moi, je vous dis." Dans sa découverte de Dieu, l'être humain a cheminé; au départ il s'est fait un visage de Dieu à l'exemple du sien. La loi de l'ancien Testament -commandements de Dieu- sont le reflet de la compréhension de l'homme du visage de Dieu. La loi est extérieure à l'homme: tu ne tueras pas, tu ne voleras pas... Elle s'exprime en TU et refère  à des comportements. Alors Jésus dit: "Je ne suis pas venu abolir mais accomplir." On vous a dit: Tu ne voleras pas, moi je vous de ne pas désirer dans votre coeur le bien ou la femme du prochain. Jésus fait passer la vie chrétienne d'un comportement extérieur à une motivation intérieure. Aujourd'hui nous constatons la violence qui se fait jour dans notre société. Nous désaprouvons les actes, mais on devrait se demander si nous n'avons pas nourrit et préparé ce climat dans une paroles et des pensées de violence. La loi du…