Textes de réflexion

Hans Küng: La mort heureuse. J'ai le droit, le moment venu, de décider quand et comment je vais mourir. Seuil. 2015. Ce théolgien expose son point de vue sur la mort assistée. Ai-je le droit de demander à mourir dans certaines situations? L'auteur fait une approche humaine et évangélique de la maladie et de la mort. Il précise que c'est au nom de sa foi et parce qu'il croit en la vie éternelle qu'il a le droit de demander la mort dans certaines situations de maladie intenables ou sans issue. Hans Küng n'impose rien à personne, il parle de sa propre expérience et de sa propre décision. C'est une parole libre dont il ne faut pas avoir peur même si elle ne rencontre pas nos propres convictions. C'est sain en Église de pouvoir exprimer nos convictions sainement et en toute liberté. Bonne lecture.

Dans le film l'heureux naufrage, un personnage affirme: "Avant j'étais fidèle, maintenant je suis croyant." Il est passé d'une façon d'ête fidèle  d'une Église à la foi.Cette affirmation m'a interrogé longuement. En regardant mon histoire, je me rends compte que moi aussi je fais le cheminement vers la foi.

On m'avait appris à être curé, défenseur d'une saine doctrine, membre d'une Église. Des retraites surtout celles de Jean Vanier, quelques-unes animées par des religieuses, l'école de la vie auprès des chrétiens dans les paroisses, le compagnonnage avec la parole de Dieu m'ont fait cheminer pour devenir un petit peu plus pasteur. Un pasteur qui essaie davantage de "prendre l'odeur des brebis". Comme je rafraichis constamment ma théologie, je me suis intéressé à une autre façon d'être Église. Une  Église "hôpital de campagne."

On m'avait appris à "dire la messe," à respecter des rites, mais la soif de spirituel, les églises qui se vident m'ont propulsé davantage vers la célébration. Nous seront toujours sur une route de conversion. Une route qui nous fait découvrir l'essentiel du message de l'Évangile qui sont en définitive les valeurs profondes de l'être humain. L'Évangile est un appel à passer des croyances à la foi, des prières à la prière. L'Évangile est un appel à mettre l'amour au premier plan dans notre vie. L'Évangile nous fait passer d'un Dieu lointain à un Dieu en nous plein de tendresse et d'amour.

L'Évangile est l'expression des valeurs profondes de l'être humain et ces valeurs sont éternelles. C'est ainsi que l'Évangile est et restera la boussole qui éclaire le vécu des êtres humains, vécu de communion comme l'a voulu la Créateur. 

Une ou deux pensées venues de notre ami Louis-Philippe Poirier décédé le printmeps dernier.

"Méditer, c'est ouvrir un chemin pour se laisser toucher par l'Amour."

"Laisser ce qu'il y a de plus grand en moi prendre le contrôle."

"Ce que nous cherchons, nous le sommes déjà, nous n'avons qu'à le devenir."

Normand Provencher: Il n'est pas trop tard. Novalis 2015. L'auteur accroche sa réflexion sur son livre: "Trop Tard?" et ose une vision de l'Église â partir d'événements actuels et en même temps, il pose des défis de la pastorale actuelle. Certains jalons sont déjà en marche, d'autres sont encore à explorer. Comme nous connaissons un nouveau type de cathliques, l'auteur parle de l'urgence d'un discernement évangélique, il explore la nécessité de revoir notre théologie du sacerdoce et de l'appel d'un sujet qui n'intéresse plus personne. Il nous faut découvrir une pastorale moins cléricale pour en arriver à une prise en charge valable des communautés. Les difficultés financières nous conduisent à découvrir l'importance de petites communautés qui sont la base de l'Église. Cette lecture vient nous conforter dans une vision d'une Église communion dans la ligne de Vatican 11. Bonne lecture 

Marco Politi: François parmi les loups. L'auteur connait bien le Vatican puisqu'il travaille à la "Republica" depuis une vingtaine d'années. Il fait une histoire de François à partir de son travail comme Évêque et cardinal en Argentine et Pape au Vatican. Nous pouvons sentir sa vision de l'Église et de la pastorale missionnaire. Nous sentons son amour des pauvres et des déshérités de la vie. Cette vision choque et dérange évidemment. Des oppositions se font sentir. Mais l'auteur nous fait voir le courage tenace et la volonté ferme du Pape de renouveler l'Église. Si le peuple applaudit son courage, des tenants du statu quo s'opposent au renouveau. C'est normal dans un système plus que séculaire. C'est une lecture qui questionne, dérange, mais nous fait avancer dans la vision d'une Église plus évangélique. Bonne Lecture. 

Aujourd'hui, j'ai le goût de proposer quelques moyens d'aller en mer avec moi selon vos besoins. Quelques petits bateaux qui répondront je l'espère à vos besoins.

La Pirogue: une embacation pour les endroits plus difficiles, elle peut être utile parfois dans la vie.

La pinasse: embacation fragile pour le bord de la mer,  pour ceux qui ont le mal de mer, 

La Gondole: petite embacation pour la promenade, pour les touristes spirituels.

La Cange: Embacation taxi pour le transport.

Le Tanker: bateau-citerne contenant beaucoup de vin, bateau plein de tendresse, de douceur ...

Le cargo: bateau destiné au transport des marchandises, transport pour les gros dévots....

Le rafiot: petit bateau à voile et à rames pour les petits dévots...

La Lavoir: équipé pour le lavage peut être pour laver les conscience ...

Le Bateau-feu: bateau muni d'un phare mouillé près des endroits dangereux, un avertisseur  ..

Le Péniche: petit bateau légér pour les spirituels de surface,

Le voilier: qui se laisse conduire au souffle de l'Esprit.

La barge: bateau à fond plat pour les gros chargements ..

Le canot: embarcaiton qui avance à l'aviron, attention au coup de gaffe....

La patache: petit navire de surveillance à deux mats, pour ne pas s'éloigner de la saine doctrine,

La chaloupe: pour la petite pêche.

L'esquif: une autre petite embarcation pour la pêche à ras le bord.

La nacelle: petit bateau à rame pour les pas pressés...

Le Skiff: bateau de sport long et effilé, pour un seul passager. voila pour les ermites..

Le Yacth: un bateau de plaisance pour les grands spirituels.

Choisissez le bateau qui vous convient, comme j'ai peur de l'eau, j'attendrai le bateau de croisière.

J'avais été invité un jour à un banquet à l'occasion du centenaire d'arrivée d'une commuauté religieuse. Or, au banquet, il ny avait pas de table d'honneur. Même l'Évêque et la supérieure générale étaient placés au milieu des gens. Le curé de la paroisse est arrivé, voyant qu'il n'y avait pas de table d'honneur, a manifesté son mécontentement. Ce n'était pas normal. Qui sera à la place d'honneur?

C'est la demande de l'Évangile d'aujour'hui. Les fils de Monsieur Zébédée veulent être près de Jésus sur le trône royal. Cependant si nous allons voir en Marc 15, 27, il y a deux personnes à côté de Jésus sur la croix. Ce sont deux bandits. Ce n'est pas nous qui décidons notre place auprès de Jésus.

Dans la communauté Église que Jésus prépare, il n'est pas question de place d'honneur, de premier en importance. Jésus est venu enseigner une vie, une Église, une communauté communion où tous sont égaux en valeur et importance. Ce qui distinque les personnes est le service auprès de gens. Il n'y a pas d'amour du pouvoir, mais le pouvoir de l'amour. Celui qui est grand est celui qui sert.

La Bible utilise deux mots pour signifier le service: Minister et Doulos. Le ministère est le service des tables, le service au ras de marquerites, le service  des personnes, Le "doulos" est le service de la communion. L'Église est une communauté toute entière ministérielle à l'intérieur de laquelle s'exerce des minsitères, des services. Le plus grand dans la communauté est celui qui sert le mieux la communion entre les personnes et avec Dieu. Le plus grand est celui qui qui prend souci du pauvre,  du plus faible, en un mot celui qui exerce le pouvoir de l'amour. Dans la communauté, ce sont des leaders, des pasteurs. Ce ne sont pas des gens qui organisent la vie mais qui accompagnent la vie. Quand je médite cet Évangile, je pense à toutes ces personnes qui se dépensent auprès de malades, des pauvres, des enfants en difficulté, des femmes victimes de violence, ce sont les grands de nos communautés.

L'Évangile nous invite toujours à questionner notre vision des choses, notre façon de concevoir la vie en Église. Nous avons connu cette Église avec des titres d'honneur, des vêtements spéciaux, des places d'honneur. Heureusement cela est presque disparu même si certains le regrette. Souvenons-nous toujours que l'heure la plus belle de notre vie est celle où nous aurons le plus aimé. 

Nous boirons à la même coupe que le Seigneur, coupe de la vie avec ses bontés et ses échecs, ses souffrances et ses beautés.  Nous serons baptisés du même baptême, celui de la mort et résurrection. Ce n'est pas question de récompense mais de réalisation. En accomplissant pleinement ce pourquoi nous sommes  faits, nous connaitrons la plénitude de notre être. Ce n'est pas une récompense, c'est la réalisation entière de ce que nous sommes comme enfants bien-aimés du Père.  Ceux qui veulent trôner en maitre disparaissent, seuls  durent les serviteurs de l'amour, leur nom et leur influence dépasseront le temps et les générations. C'est ce que l'Eucharistie nous enseigne et nous fait célébrer.

 Mc 10, 42-45.

Boucar Diouf: Rendez à ces arbres ce qui appartient à ces arbres. Ed. La Presse. 2015. "Après avoir longtemps parlé aux baobabs, j'ai aujourd'hui décidé de les écouter me raconter la vie" Voila comment l'auteur présente son livre. Sa réflexion présente la relation entre les arbres et les êtres humains. Les baobabs sont des arbres du Sénégal qui ont une histoire à raconter et Boucar met sur leurs lèvres le récit de cette histoire. Avec de la poésie, de l'humour et des morceaux de science, l'auteur fait vivre sous nos yeux tout un pan de sa vie avec ses leçons. Bonne Lecture.  

Hier, le glas sonnait à Ste-Anne des Monts annonçant la fermeture du musée "Exploramer" victime d'un "amour qui ne veut pas mourir." Nos petits poissons de la Gaspésie ne sont pas suffisamment rentables pour qu'on s'en occupe. Seuls les gros poissons ont droit de nager et trop souvent en dehors de l'eau. Nous sommes tous de petits poissons à la merci de ces gros poissons, nous sommes tous vicitmes de cet amour du pouvoir, de l'argent, de l'appât du gain, de cet amour qui ne veut pas mourir. Une poignée d'individus flottent alors que l'ensemble souffrent d'asphyxie.  Exploramer est le signe d'une population qui essaie de survivre tout en apportant une contribution importante à la vie de la société.  "Exploramer" comme "Enfantaisie" en Haute-Gaspésie,   comme bien d'autres services aux plus faibles sont victimes de la classe des "gagnants" comme l'a affirmé un membre de cette classe de milliardaires. Quand comprendrons-nous qu'un être humain en Gaspésie ou en région est un être humain comme celui des villes et qu'il a droit de vivre aussi.  Je veux simplement dire ma déception d'une part et mon admiration pour tous ces bénévoles et toutes ces personnes qui tiennent à bout de bras contre vents et marées des services humains.

Je vous invite à relire : L'austérité  au temps de l'abondance. Ed. Liberté.

Lors d'une célébration de funérailles, j'ai utilisé comme première lecture une réécriture du texte de la création. Je le partage en changeant les noms des personnes.

Au commencement, Dieu créa un homme qu'on appela Noël. Son premier jour de création fut un jour paisible rempli des joies de l'enfance. Il découvrait qu'il était aussi un fils biern-aimé de Dieu. Dieu le regarda et vit que cela était bon.

Chant:

Mon Dieu tu es grand, tu es beau. Dieu vivant, Dieu très haut. Tu es le Dieu d'amour. Mon Dieu, tu es grand tu es beau, Dieu vivant, Dieu très haut. Présent à toute création.

Son deuxième jour, Dieu créa la lumière, ce jour, Noël le passa à la maison, jour de découverte, de bâtisseur, jour des premiers amours où le coeur s'ouvre à la vie. Dieu le regarda et vit que cela était bon.

Refrain.

Son troisième jour, Dieu donna une compagne à Noël, jour où il devint époux et père. Jour où il fit grandir la famille des enfants de Dieu. Dieu le regarda et vit que cela était bon.

Refrain.

Son quatrième jour de création fut celui de l'engagement: "Remplissez la terre, soyez féconds." Dans sa communauté chrétienne et sociale,  présent au coeur de la vie, il developpa les valeurs reçues en héritage. Dieu le regarda et vit que cela était bon.

Refrain:

Son cinquième jour de création, Dieu se reposa. Jour de la retraite où il intégra au quotidien toute la richesse de son expérience de vie et des valeurs familiales. Dieu le regarda et vit que cela était bon.

Refrain:

Son dernier jour de création, Noël le vit depuis quelques jours: Jour de paix, de sérénité. Jour où il a découvert qu'il avait voulu être un homme, un époux, un père, Mais qu'il n'était que l'enfant bien-aimé d'un Père.. Dieu le regarde près de Lui et voir que cela est bon.