Excusez-moi cher lecteurs et lectrices, je m'amuse cette année dans l'Évangile de Saint Luc qui nous présente la venue de Jésus en quatre tableaux qui parviennent au cinquième à la naissance de Jésus à Noël. Le premier tableau est l'ange qui vient visiter Zacharie au temple et il sort Muet. Luc, 1, 5-26. Zacharie est l'homme du temple et incapable de croire à la révélation de l'ange. Le deuxième tableau est lapparition de l'ange à Marie qui sans tout comprendre accueille l'annonce de l'ange. Luc 1, 26-39. Le troisième tableau est la visite de Marie à sa cousine Élisabeth., tout à son bonheur est courrir visiter Élisabeth et amener Jésus à Jean. Luc 1, 39-57. C'est la femme de la route, le modèle de notre Église d'aujourd'hui. Nous ne sommes plus l'Église du temple seulement, mais l'Église sur la route de la vie avec les êtres humains d'aujourd'hui.
Aujour'hui, le quatrième tableau, c'est la naissance de Jean Baptiste. Celui-ci viendra faire découvrir le Messie Fils de Dieu. Jean Baptiste est l'homme chanière entre les deux testaments, l'ancien et le nouveau. En Luc 1, 57=67, l'auteur semble s'étonner par cette naissance.Il écrit: Pour Élisabeth arrive le temps où elle devait accoucher, et elle mit au monde un fils. Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur l'avait comblée de sa bonté et ils se réjouissaient avec elle. La première observation des gens des environs, ce fut ce geste de bonté venant de Dieu envers Élisabeth qui donna naissnce à un fils dans sa vieillesse. Tout le monmde fut surpris par cet événement. Jésus prépare sa venue par un geste de bonté envers une femme qui dépasse la coutume. Une femme avancée en âge, trop vieille normalement pour donner naissance à un enfant. Dieu n'est pas chiche de ses grâces et de ses gestes de bonté. Ceci vient nous dire aussi que celui qui vient, va changer le monde. Jean fait partie de l'Ancien Testament et sera charnière avec le nouveau. Un monde nouveau va naitre. C'est le temps que nous vivons aujourd'hui, un monde nouveau est en train de naitre et l'enfantement est difficile.
Arrive le moment de donner un nom à l'enfant. Normalement l'enfant recevait un nom des ancêtres. la mère leur dit: Il s'appellera Jean. Mais personne ne porte ce nom là dans la famille, on demande donc à Zacharie quel nom il veut lui donner. On lui remet une feuille de papier et il écrit: Son nom est Jean. Et sa langue se délit et il parle. Les auteurs voient cette uniformité du nom de Jean entre Élisabethet Zacharie comme une inspiration venant de Dieu. Zacharie était entré dans l'annonce de l'ange, il crut à la parole de Dieu et sa langue se délia. La joie était entrée dans cette maison avec la foi en la parole du Seigneur.
Il me semble qu'il y a là un message d'ouverture et d'espoir pour notre monde. Dieu vient nous parler par le monde en changement. Il y a beaucoup de bouleversement et de violence dans ce monde parce que nous le laissons changer seul. Les gens quittent l'Église et sont laisser seuls à leur vie sans spiritualité. Je crois que notre monde a soif de spiritualité et comme Zacharie nous restons muets dans notre temple. Jean Baptiste comme Jésus sont venus en dehors de toute religion pour éveiller les gens à la vie spirituelle, la vie intérieure qui fait bien agir. Nous avons besoin d'une conversion intérieure profonde pour respecter le venue du Christ en nous. Cette conversion du coeur vient du peuple d'abord qui prend la route avec Marie. Nos églises se ferment et sont vendues, c'est le moment important de sortir de nos temples, de nos liturgies toutes faites et de rpendre la route avec Marie vers les Élisabeth de ce monde.
Notre monde se cherche actuellemt et demande des pasteures et pasteurs pour les éclairer. Nous avons changer un peu de structures, il est temps maintenant de changer nos coeurs. Dans nos Eucharisties de fin de semaine, n'allons pas à la mese, mais allons célébrer les merveilleux miracles du renouveau apporté par le Christ. Faisons nôtre le chant de Marie: Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit s'est remplie d'allégresse en Dieu mon Sauveur.